本书的主旨并非要分散地研究那些在某些传统思想体系中显得迫切的各种传统哲学问题。毋宁说,它们是要阐明一个由诸宇宙观组成的精简体系,让它去和经验的形形色色的问题打交道,借此阐述这些宇宙观的意义,*后详细说明一种完整的宇宙论。据此,所有的特殊问题都可以找到相互联系。这样便可在逐渐发展这一体系的过程中,在意义和关联性上,而不是在处理具体问题的过程中,去寻求统一的处理方法。
本书是哲学史上的丰碑,它是怀特海形而上学思想*有系统的表述。诚如作者所言:“思辨哲学的目的就是要努力构建一个首尾一致的、合乎逻辑且又必要的一般观念的体系,依据这一体系,我们经验中的每一成分都可得到解释。”本书正是怀特海为了达到这一目标所作的努力。
本书的这些演讲,其基础是对始于笛卡尔而终于休谟的那一哲学思想阶段的回顾。它们要努力解释的哲学体系被我称之为“机体哲学”,其中的每一学说,无一不能在这阶段的思想家或者在柏拉图和亚里士多德这两位西方思想的奠基人的著作中,找出明确的例子来作为自己立论的根据。本书是作者多年来讲座的累积,是他关于形而上学思想的总结。在书中,他回答了“世界上真正实在的东西是什么”这一基本的哲学问题,即“'现实实有'——亦称'现实事态'——是构成世界的终极实在事物。”……
怀特海(Whitehead, Alfred North,1861-1947),英国逻辑学家、数学家、哲学家。1884年毕业于剑桥大学三一学院,1905年获科学博士学位。先后在三一学院、伦敦大学、哈佛大学等校任教授。被选为英国皇家学会会员。怀特海主要贡献在数学逻辑和哲学方面,他和他的学生罗素被认为是数学基础三大学派之一的逻辑主义学派的创始人。
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