读城-大师眼中的北京读城-大师眼中的北京前言

书评代表东方建筑美的城市，在世界上，除了北京，恐怕难找第二处了。描写北平的文字，由国文到外国文，由元代到今日，那是太多了，要把这些文字抄写下来，随便也可以出百万言的专书，现在要说北平，那真是一部二十四史，无从说起。张恨水《五月的北平》

读城-大师眼中的北京 内容简介

街上到处走的是另外一种人。我起始发现满街每个人家屋檐下的一向国
旗，提醒我这是个节日，问铺子里人，才知悉和尊师重道有关，当天举行八
年来**回的祭孔大典。全国将在同一日举行这个隆重典礼。我重新想起苏
州平江府那个大而荒凉的文庙，这一天文庙两廊豢养的几十匹膘壮日本军马
，是不是暂时会由那一排看马的病兵牵出，让守职二十年饿得瘦瘪瘪的苏中
苏小那一群老教师，也好进孔庙行个礼，且不至于想到用讲堂作马厩而情感
脆弱露出酸态?军马即可暂时牵出，正殿一卜那些无法计数身分不明的蝙蝠
，又如何处理?中国孔庙廊庑用来养马的，一定不止平江府，曲阜那一座可
能更甚。这也正说明，北平、南京，师道在仪式上虽被尊敬，其他地方的教
师，却仍在军马与蝙蝠之中讨生活，其无从生活也可想而知。
我起始在北平市大街上散步。想在地面发现一二种小小虫蚁，具有某种
不同意志，表现到它本身奇怪造形卜，斑驳色彩上，或飞呜宿食性情上。毫
无满意结果。人倒很多，汽车、三轮车、洋车、白行车上面都有人。街路宽
阔而清洁，车辆上的人都似乎小必担心相互撞碰。可是许多人一眼看去样子
都差不多，睡眠不足，营养不足。吃得胖胖的特种人物，包含伟人和羊肉馆
掌柜，神气之间即有相通处。俨然已多少代都生活在一一种无信心、无目的
、无理想情形中，脸上各部官能因不曾好好运用，都显出一种疲倦或退化神
情。另外一种，即是油滑，市侩乡愿官僚侦探特有的装作憨厚混和谦虚的油
滑。他也许正想起从什么三郎小村转于的某注产业的数日，他也许正计划如
何用过去与某某有田、有岛活动的方式又来参加什么文化活动，也许还得到
某种新的特许

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街上到处走的是另外一种人。我起始发现满街每个人家屋檐下的一向国旗，提醒我这是个节日，问铺子里人，才知悉和尊师重道有关，当天举行八年来**回的祭孔大典。全国将在同一日举行这个隆重典礼。我重新想起苏州平江府那个大而荒凉的文庙，这一天文庙两廊豢养的几十匹膘壮日本军马，是不是暂时会由那一排看马的病兵牵出，让守职二十年饿得瘦瘪瘪的苏中苏小那一群老教师，也好进孔庙行个礼，且不至于想到用讲堂作马厩而情感脆弱露出酸态?军马即可暂时牵出，正殿一卜那些无法计数身分不明的蝙蝠，又如何处理?中国孔庙廊庑用来养马的，一定不止平江府，曲阜那一座可能更甚。这也正说明，北平、南京，师道在仪式上虽被尊敬，其他地方的教师，却仍在军马与蝙蝠之中讨生活，其无从生活也可想而知。我起始在北平市大街上散步。想在地面发现一二种小小虫蚁，具有某种不同意志，表现到它本身奇怪造形卜，斑驳色彩上，或飞呜宿食性情上。毫无满意结果。人倒很多，汽车、三轮车、洋车、白行车上面都有人。街路宽阔而清洁，车辆上的人都似乎小必担心相互撞碰。可是许多人一眼看去样子都差不多，睡眠不足，营养不足。吃得胖胖的特种人物，包含伟人和羊肉馆掌柜，神气之间即有相通处。俨然已多少代都生活在一一种无信心、无目的、无理想情形中，脸上各部官能因不曾好好运用，都显出一种疲倦或退化神情。另外一种，即是油滑，市侩乡愿官僚侦探特有的装作憨厚混和谦虚的油滑。他也许正想起从什么三郎小村转于的某注产业的数日，他也许正计划如何用过去与某某有田、有岛活动的方式又来参加什么文化活动，也许还得到某种新的特许……然而从深处看，这种人却又一律有种做人的是非与义利冲突，羞耻与无所谓冲突而遮掩不住的凄苦表情。在这种人群中散步，我当然不免要胡思乱想。我们是不是还有方法，可以使这些人恢复正常人的反应，多有一点生存兴趣，能够正常地哭起来笑起来?我们是不是还可望另一种人在北平市不再露面，为的是他明白羞耻二字的含义，自己再也不好意思露面?我们是不是对于那个史年青的一辈，从孩子时代起始，在教育中应加强一点什么成分，如营养中的维他命，使他们生长中的生命，待发展的情绪，得到保护，方可望能抗抵某种抽象恶性疾病的传染，方可望于成年时能对于腐烂人类灵魂的事事物物，能有一点抵抗力?

读城-大师眼中的北京 相关资料

《读城》：读到妙处，原来是老地方
----------------------------------------------------------------- 北京晚报

“描写北平的文字，由国文到外国文，由元代到今日，那是太多了，要把这些文字抄写下来，随便也可以出百万言的专书，现在要说北平，那真是一部二十四史，无从说起。”张恨水在《五月的北平》一文中曾经这样感叹到。张恨水的这句话被摘出来，放在了《读城》这本书的封底。

城市是可以阅读的，但读北京，一本书怎么个读法？刘一达编《读城》，收录了现代作家笔下的71篇散文。关于现代作家写北平的书，有代表性的一本是1992年三联书店出版的《北京乎》，分为上下两册书，收录了74位作家121篇散文，相比起来，《北京乎》的时间严格限定1919年至1949年的范围，《读城》篇目虽少，时间范围倒大了些。

《读城》所选的篇目，侧重在一个“景”字和一个“情”字上。书中所选文章以游记为主，分类不是按照作者而是按照地点来分，诸如香山、八达岭、颐和园或长城，都是大家熟的不能再熟的老地方，但是景虽熟，大师们落笔到情上的时候，却总能找到不一样的妙处。

刘一达说:“大师眼里的城，总会有一些不一样的地方。同样是一条街道，我们看到的只是一条街道，大师却看到了它几百年前发生的故事。”一句话，《读城》的编选，可谓触景生情。

现在关于城市的书不少，不过有些像是厚厚的一沓说明书，对于城市的历史沿革或风俗民情唯恐编选不全，著述不精，却少了阅读的情致。《读城》所选都是大师的小文，从中可以领略他们在小景观中展示大情怀的本事。一个北京，似乎无从说起，但不妨从大师的小文章读起。（沈沣）