《山海经》与《穆天子传》,是我国现存古籍中疑信参半、问题*多的两部书。《史记·大宛列传》有云:“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”可知从司马迁时,便已怀疑《山海经》中记载的怪物了。但是它的内容,主要是民间传说中的地理知识,却保存了不少远古传说,对古代史地、民俗、神话、中外交通等研究,均有参考价值。《穆天子传》所叙述,多与《山海经》相应。它的内容是记载周穆王驾八骏西游的故事,其中保存有若干古代交通史料,为学者所重视。此二书再版,原文带注,纳入岳麓书社《古典名著普及文库》系列。
南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山,临于西海之上“'。多桂[2]多金玉。有草焉,其状如韭[3]而青华,其名曰祝馀[4],食之不饥。有木焉,其状如毂而黑理[5],其华四照[8],其名曰迷毂,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳[7],伏行人走,其名曰狴狴,食之善走[8]。丽鏖之水出焉[9],而西流注于海,其中多育沛[10],佩之无瘕疾。[11][1]在蜀伏山,山南之西头滨西海也。[2]桂叶似枇杷,长二尺馀,广数寸,味辛。白华,丛生山峰,冬夏长青,间无杂木。《吕氏春秋,曰:'招摇之桂。” [3]璨曰:“韭音九。《尔雅》云:'霍山亦多之。”[4]或作“桂荼”。[5]毂,楮也,皮作纸。璨曰:“毂亦名构,名毂者,以其实如毂也。”[6]言有光焰也。若木华赤,其光照地,亦此类也。见《离骚经》。[7]禺似猕猴而大,赤目长尾,今江南山中多有。说者不了此物,名禺,作牛字,图亦作牛形,或作猴,皆失之也。禺字音遇。(8)生生,禺兽,状如猿,伏行交足,亦此类也。见京房《易》。[9]麆音作几。 (10)未详。 (11)瘕,虫病也。
又东十里曰尸山。多苍玉,其兽多*[1]。尸水出焉,南流注于洛水,其中多美玉。
[1]似鹿而小,黑色。
又东十里曰良馀之山。其上多榖、柞,无石。馀水出于其阴,而北流注于河,乳水出于其阳,而东南流注于洛。又东南十里曰蛊尾之山。多砺石、赤铜。龙馀之水出焉,而东南流注于洛。
又东北二十里曰升山。其木多觳、柞,棘,其草多藷写蕙[1],多寇脱[1]。黄酸之水出焉,而北流注于河,其中多璇玉[3]。
[1]蕙,香草也。 [2]寇脱草生南方,高丈许,似荷叶而茎中有瓢,正白,零桂人植而日灌之,以为树也。
[3]石次玉者也。孙卿曰:“璇玉瑶珠不知佩。”璇音旋。又东十二里曰阳虚之山。多金,临于玄扈之水'1)。
[1]《河图》曰:'苍颉为帝南巡狩,登阳虚之山,临于玄扈洛
汭,灵龟负书丹甲青文以授之。'出此水中也。凡薄山之首,自苟林之山至于阳虚之山,凡十六山,二千九百八十二里。升山冢也,其祠礼,太牢,婴用吉玉。首山魑也,其祠用徐、黑牺、太牢之具、蘖酿[1]、干舞[2]、置鼓[3],婴用一壁。尸水,合天也[4],肥牲祠之,用一黑犬于上用一雌鸡于下,刨一牝羊,献血[5]。婴用吉玉,采之[6),飨之。[7]
[1]以蘖作醴酒也。 [2]干舞,万舞。干,楯也。
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