纪伯伦诗集-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

《纪伯伦诗集》收录了纪伯伦的代表做《先知》和《沙与沫》，而且非常独到地首次收录了纪伯伦的绘画和艾利斯.鲁法依勒撰写的绘画赏析。

智者曾前来将他们的智慧赋予你们，我来是汲取你们的智慧，看啊，我已发现了超越智慧的东西，那是在你们内里越燃越旺的燃烧的心灵，而你们无视它的扩展，只哀叹于自己时光的流逝，追求肉体生命的人才惧怕坟墓。

纪伯伦（1883～1931）黎巴嫩诗人，散文家，画家。1883年1月6日生于北部山乡卜舍里，1931年4月10 日卒于美国纽约。12 岁时随母去美国波士顿贫民区，进入侨民学校。两年后回国，进贝鲁特希克玛（睿智）学校学习阿拉伯文、法文和绘画。其间曾创办《真理》杂志，态度激进。1908 年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒了当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿；次年迁往纽约，专门从事文学艺术创作活动。他组织和领导了由旅美作家参加的笔会，成为旅美派的代表作家。逝世后，他的遗体被运回祖国，在家乡安葬。

纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运及与命运的苦斗，谴责贪婪、奸诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜，是阿拉伯现代文学早期重要成果。他的散文、散文诗等用双语写作。用阿拉伯文发表的有散文《音乐短章》，散文诗集《泪与笑》、《暴风雨》，诗集《行列圣歌》，以及《珍闻与趣谈》、《与灵魂私语》等。用英文发表的有散文集《疯人》，散文诗集《先驱者》、《先知》、《沙与沫》、《人之子耶稣》、《先知园》、《流浪者》以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。纪伯伦是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体裁的作家，《先知》为其代表作。主人公为即将乘舟回归东方故园的智者，他在临别赠言中论述爱与美、生与死、罪与罚、婚姻与家庭、法律与自由、宗教与善恶、理智与热情等一系列社会人生问题，充满哲理，用喻新奇，具有东方色彩。作者并自绘寓意深刻、情调浪漫的插图。

纪伯伦的作品多以爱和美为主题。他的思想受尼采哲学影响较大，作品常流露愤世嫉俗的态度或表现某种神秘力量。为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已被译成20多种文字，最早的中文版是冰心译的《先知》。他在逝世50周年和诞辰100周年作为世界文化名人被纪念。

精彩摘录

在静默中你的心通晓了昼和夜的秘密。而你的耳朵却渴求你的心知之声。你想把思想中已知的化作言辞，你想用手指去触摸你赤裸的梦境。你这样做就对了。你灵魂中潜藏的源泉必须喷涌，吟唱着奔向大海。你无穷深处的宝藏应该被展现在你的眼前。但不要用天平来称量你未知的宝藏，不要用标尺和测绳去探究你知识的深度。因为自我是不可测度的无垠之海。不要说“我发现了真理”，而应说“我发现了一条真理”。不要说“我发现了通往灵魂的小路”，而应说“我遇见了在我的小路上漫步的灵魂”。因为灵魂漫过所有的道路。灵魂不止在一条小径上行走，也不似芦苇般生长。灵魂自我绽放，宛若一朵千瓣的莲花。

——引自第58页

你们的孩子并不是你们的孩子。他们是对自身渴望的生命的儿女。他们通过你而来，但并非源自于你，他们与你相伴，但是并不属于你。你只能给他们你的爱，但是给不了你的思想。因为他们拥有自己的思想。你只能圈囿他们的身体而非灵魂，因为他们的灵魂寓居在明天的住所中，而那是非你所能观览的地方，甚至不在你的梦中。你可以尽力去模仿他们，但是不要指望他们会和你相像。因为生活不会回头，也不会在昨日逗留。你是弓，而你的孩子是从上面射发的生命的箭矢。那射手看到了无尽路上的靶标，于是他用神力将你扯满，让你的箭疾驰远射。你应在射手的掌中感到欢欣；因为他爱飞去的箭矢，他也喜爱静存于掌中的弯弓。

——引自第16页