《纪伯伦诗集》收录了纪伯伦的代表做《先知》和《沙与沫》,而且非常独到地首次收录了纪伯伦的绘画和艾利斯.鲁法依勒撰写的绘画赏析。
智者曾前来将他们的智慧赋予你们,我来是汲取你们的智慧,看啊,我已发现了超越智慧的东西,那是在你们内里越燃越旺的燃烧的心灵,而你们无视它的扩展,只哀叹于自己时光的流逝,追求肉体生命的人才惧怕坟墓。
纪伯伦(1883~1931)黎巴嫩诗人,散文家,画家。1883年1月6日生于北部山乡卜舍里,1931年4月10 日卒于美国纽约。12 岁时随 母去美国波士顿贫民区 ,进入侨民学校 。两年后回国,进 贝鲁特希克玛( 睿智 )学校学习阿拉伯文、法文和绘画 。其间曾创办《真理》杂志,态度激进。1908 年发表小说《 叛逆的灵魂》,激怒了当局,作品遭到查禁焚毁,本人被逐 ,再次前往美国 。后去法国 ,在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑,曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿;次年迁往纽约,专门从事文学艺术创作活动。他组织和领导了由旅美作家参加的笔会,成为旅美派的代表作家。逝世后,他的遗体被运回祖国,在家乡安葬。
纪伯伦青年时代以创作小说为主,定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成,有短篇小说集《草原新娘》、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运及与命运的苦斗,谴责贪婪、奸诈和屈从,歌颂自尊、意志和力量 。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述,特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜,是阿拉伯现代文学早期重要成果。他的散文、散文诗等用双语写作。用阿拉伯文发表的有散文《音乐短章》,散文诗集《泪与笑》、《暴风雨》,诗集《行列圣歌》,以及《珍闻与趣谈》、《与灵魂私语》等 。用英文发表的有散文集《疯人》,散文诗集《先驱者》、《先知》、《沙与沫》、《人之子耶稣》、《先知园》、《流浪者》以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。纪伯伦是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体裁的作家,《先知》为其代表作。主人公为即将乘舟回归东方故园的智者,他在临别赠言中论述爱与美、生与死、罪与罚、婚姻与家庭、法律与自由、宗教与善恶、理智与热情等一系列社会人生问题,充满哲理,用喻新奇,具有东方色彩。作者并自绘寓意深刻、情调浪漫的插图。
纪伯伦的作品多以爱和美为主题。他的思想受尼采哲学影响较大,作品常流露愤世嫉俗的态度或表现某种神秘力量。为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已被译成20多种文字,最早的中文版是冰心译的《先知》。他在逝世50周年和诞辰100周年作为世界文化名人被纪念。
在静默中你的心通晓了昼和夜的秘密。而你的耳朵却渴求你的心知之声。你想把思想中已知的化作言辞,你想用手指去触摸你赤裸的梦境。你这样做就对了。你灵魂中潜藏的源泉必须喷涌,吟唱着奔向大海。你无穷深处的宝藏应该被展现在你的眼前。但不要用天平来称量你未知的宝藏,不要用标尺和测绳去探究你知识的深度。因为自我是不可测度的无垠之海。不要说“我发现了真理”,而应说“我发现了一条真理”。不要说“我发现了通往灵魂的小路”,而应说“我遇见了在我的小路上漫步的灵魂”。因为灵魂漫过所有的道路。灵魂不止在一条小径上行走,也不似芦苇般生长。灵魂自我绽放,宛若一朵千瓣的莲花。
——引自第58页
你们的孩子并不是你们的孩子。他们是对自身渴望的生命的儿女。他们通过你而来,但并非源自于你,他们与你相伴,但是并不属于你。你只能给他们你的爱,但是给不了你的思想。因为他们拥有自己的思想。你只能圈囿他们的身体而非灵魂,因为他们的灵魂寓居在明天的住所中,而那是非你所能观览的地方,甚至不在你的梦中。你可以尽力去模仿他们,但是不要指望他们会和你相像。因为生活不会回头,也不会在昨日逗留。你是弓,而你的孩子是从上面射发的生命的箭矢。那射手看到了无尽路上的靶标,于是他用神力将你扯满,让你的箭疾驰远射。你应在射手的掌中感到欢欣;因为他爱飞去的箭矢,他也喜爱静存于掌中的弯弓。
——引自第16页
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