郑玄是中国古籍整理的奠基人,现存的多部儒家经典,都是经由郑玄之手,才得以定型并传世,其功甚伟。 本书主要尝试在以下问题上有所突破。如:郑玄是两汉经学的巨擘,世人称之为“经神”,人们甚至“宁道周孔误,讳闻郑服非”,他对儒家经典的总体认识到底如何?再如:郑玄的三礼体系到底是在怎样的思想文化背景下形成的?它们之间到底有怎样的相关度?如何把这种体系的形成放在当时特殊的思想文化背景下加以认识?又如:郑玄通学到底呈现了怎样的学术观念取向?为何东汉以来早巳有了今古兼采的学风,唯独郑学实现了“小统一”?又如:郑王之争这场学术公案到底有着怎样的学术思想史的意义?对于这些重大的学术问题,作者都提出了比较独到的见解。
郑玄是中国古籍整理的奠基人,现存的多部儒家经典,都是经由郑玄之手,才得以定型并传世,其功甚伟。本书主要尝试在以下问题上有所突破。如:郑玄是两汉经学的巨擘,世人称之为“经神”,人们甚至“宁道周孔误,讳闻郑服非”,他对儒家经典的总体认识到底如何?再如:郑玄的三礼体系到底是在怎样的思想文化背景下形成的?它们之间到底有怎样的相关度?如何把这种体系的形成放在当时特殊的思想文化背景下加以认识?又如:郑玄通学到底呈现了怎样的学术观念取向?为何东汉以来早巳有了今古兼采的学风,唯独郑学实现了“小统一”?又如:郑王之争这场学术公案到底有着怎样的学术思想史的意义?对于这些重大的学术问题,作者都提出了比较独到的见解。
史应勇,1965年5月出生于内蒙古临河县,汉族。1986~1989年在陕西师范大学历史系师从斯维至教授攻读先秦史方向硕士学位,1989年获历史学硕士学位。1997~2001年在复旦大学历史系师从朱维铮教授攻读中国文化史方向博士学位,2001年获历史学博士学位。2002~2004年在四川大学中国语言文学博士后流动站从事博士后研究,获中国博士后科学基金会第34批资助金资助。目前供职于江南大学(教育部直属、国家211工程重点建设高校)江南发展研究院。
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創巴仁波切(1940~1987)是藏傳佛教在西方講經弘法的第一人。創巴仁波切成長於西藏,接受了正統的藏密噶舉派佛法養成,二十歲時率
实存与境界-关于美与超越的思考 本书特色 无论在人类思想史上曾经怎样被规定,美始终是关乎存在本身、人本身,以及绝对的超越者的根本问题,只是在以实存论来考察的时候...
清醒思考的艺术 本书特色 *严谨、*哲学的德国人,都在用这本书来提升自己的思考能力。本书在德国畅销40万册(相当于中国650万册),率先击败《乔布斯传》登畅销榜...
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地藏本愿经经法研探及白话讲解 本书特色 月照法师交来黄胜常先生的五本大作中,有四本是原稿,另有一本是和裕出版杜出版了《地藏本愿经经法研探及白话讲解》。对已出版的...
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《老子》新解-(上.下) 本书特色 影响全球华人的国学大师、身心灵整合导师。中央电视台《百家讲坛》主讲人。凤凰卫视《国学天空》主讲专家。读《老子》,明“道”晓“...
玄应和慧琳《一切经音义》研究 目录 序一 序二前言**章 《一切经音义》编纂的时代背景第二章 玄应和慧琳《一切经音义》的概貌第三章 《一切经音义》的编纂宗旨和体...