顺生论 目录

顺生论 内容简介

本书是作者集中谈人生的著作，全书分天心、社会、己身三个部分，共60个专题。“天命之谓性，率性之谓道。”作者认为，率性是道，顺生也是道，是人生之道。

顺生论 节选

**分天心
一存在
“存在”是个*难解的谜。
我们能够觉知有外界，能够觉知有我。“存在”是存在的，这是“有”的证明。“觉知”可能是幻，有幻即是“有”。记得法国哲学家柏格森说过，我们住在“有”的世界里，不能想象“无”。的确，我们想象到的常常是“空”，即抽去一切物的空间，不是“无”。假设“存在”缩小，一直缩到由无限小变为零，这是什么形态？难于想象，因为我们的设想中不能消除“空”“时”。我们不得不承认“有”，不得不承认“存在”。
我们住在地上，占咫尺之地，凭借觉知逐渐认识一点点宏观世界的景象。地是绕日的一个行星。日是银河系里千千万万恒星里的一个恒星。恒星之间有距离，以光年（每秒三十万公里行一年的长度）计，*近的有几光年。银河系的直径约十万光年。银河系是螺旋状星云。银河系之外，各种形状的星云还有很多很多。近年发现，距银河系一百多亿光年之处还有天体。还有人设想，我们所处的世界是个具有某种性质（例如由物质组成）的整体，还可能有不同性质（例如由反物质组成）的整体，即另一世界。这是天外有天。总之，都属于“存在”。这个“存在”远到何处为止？康德以为，这是超出人类理性能力以外的问题，因为设想有边缘，就会有“边缘以外”。很可能是无边。
宏观是一端，另一端是微观。古人已经知道，“一尺之棰，日取其半，万世不竭”（《庄子•天下》）。近代科学分析出许多视力所不及的存在物，如分子、原子、电子等。小至于电子，还是个复杂的构造。是否有不能再分的单位？有其物而不能分析，难于想象。这方面也可能是无边。
我们是有限，“存在”是无限。我们的悟性是归纳外界的有限活动而形成的，可能不适用于无限。
……

顺生论 作者简介

张中行（1909～2006），河北香河人，著名文史专家，曾任人民教育出版社编审。本书是作者集中谈人生的著作，全书分天心、社会、己身三个部分，共60个专题。“天命之谓性，率性之谓道。”作者认为，率性是道，顺生也是道，是人生之道。作者这样阐述本书主旨：“生，来于天命，我们抗不了，于是顺，顺之暇，我们迈出几步，反身张目，看看它的脸色，总比浑浑噩噩，交臂失之，或瑟瑟缩缩，不敢仰视，好一些吧？”本书版本采用中华书局2006年版。