儒家传统与文明对话 内容简介

本土意识、传统纽带和认同
造成多样性和不断高涨的自我认同意识的一个重要原因在于，全球化使
本土的觉悟、意识、敏感、情绪和热情空前凸显出来。尽管我们或许不能把
这种强烈的“传统纽带”依附意识的重新出现完全归因于各种全球化趋势，
但它很可能是这些趋势所带来的一个意外后果。
在描述目前的人类状况时，我们不能忽略种族、性别、语言、地域、阶
层、年龄和信仰等因素。种族歧视威胁着所有多种族社会的凝聚力，如果不
加以妥善处置，即使强大的国家也难免遭到解体的厄运。性别平等同样受到
普遍关注，没有一个社会可以避开旨在追求性别平等的妇女运动的强大影响
。无论在发达国家还是发展中国家，语言冲突正在以各种方式威胁着共同体
的稳定。主权斗争是一个遍及世界的普遍现象。如果所有分裂群体都寻求国
际承认，联合国成员数量便会成倍增长。所谓北一南问题存在于国际、地区
、国家和地方的各个层面。在发展中国家，城乡差别正在加大。而城市贫困
问题已经成为发达国家所面临的主要挑战。代沟现象更加司空见惯。以30年
为周期的一代人的传统方式已经不再适用于下一代人。代际之间的斗争更趋
强烈。在不同“代”的音乐、电影、体育比赛和计算机的影响下，同胞兄弟
姊妹可以形成不同的生活方式。宗教冲突不仅发生在两种不同的信仰之问，
而且出现在同一信仰的对立传统之问。远非罕见的是，同一宗教内部的纷争
往往比跨宗教的纷争来得更加惨烈。
总之，全球化远远未能消解那些我们人类具体生存赖以构成的不确定条
件、那些“传统纽带”，这已经成为近几十年来人们着力强调的话题。

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儒家传统与文明对话 作者简介

杜维明，1940年生于云南昆明。1968年获哈佛大学哲学博士学位。1988年当选为美国人文、艺术及科学院院士。现为哈佛大学中国史终身教授、哈佛燕京学社社长。长期致力于儒学尤其是儒家伦理研究，为第三代“新儒家”代表人物之一。
主要著作有：《今日儒家伦理》、《人性与自我修养》、《儒学精神与儒家传统》、《儒家思想：创造转化的人格》、《儒学第三期发展的前景问题》、《新加坡的挑战——新儒家伦理与企业精神》等。