简介本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法,从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想,重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践,剖析了道教与基督教生态思想的现代价值,并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究,旨在求同存异,探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致,看到某种更深层的价值相通。
本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法,从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想,重点比较了道教与綦督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践,剖析了道教与基督教生态思想的现代价值,并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究,旨征求同存异,探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致,看到某种更深层的价值相通。
毛丽娅,1965年10月生,四川乐山人。先后获东北师范大学历史学硕士学位、四川大学哲学博士学位。现任四川师范大学历史旅游学院副教授,南京大学哲学博士后流动站研究人员。主要从事道教和基督教思想及旅游文化资源研究。已出版《天堂地狱:基督教文明》,参编教育部十五规划教材《世界宗教史纲》,先后在《四川大学学报》、《宗教学研究》、《浙江学刊》、《江汉论坛》、《中国宗教》、《四川师范大学学报》、《中国道教》等刊物发表学术论文三十余篇。
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《茶经》为唐代陆羽所著,大概成书于唐上元初年,陆羽隐居湖州苕溪之时。《茶经》既反映了唐代茶业的兴盛,又是中国茶学的拓荒之
刘笑敢,1947年河南生人,在天津读中小学,1968年到内蒙古插队落户,1973年入读内蒙古师范学院中文系,1978年入北京大学哲学系师
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冯契辩证逻辑思想研究 内容简介 冯契是著名哲学家、哲学史家,同时也是有成就的逻辑学家。在他一生的学术活动中,曾给予逻辑科学以极大的关注。他不仅反复强调“不要轻视...
好好讲道理-反击谬误的逻辑学训练-第7版 本书特色 本书能够帮助你:1.能好地应对胡搅蛮缠的妻子或丈夫、蛮不讲理的老板、喜欢抬杠的同事2.在交谈中驳回对方的诡辩...
文史哲研究丛刊-《近思录》版本与传播研究 本书特色 《〈近思录〉版本与传播研究》主要内容:《近思录》在长期的传刻流布中,并不是单纯以白文本的形式式传播的,它在传...
《神圣图像:李凇中国美术史文集》是北京大学艺术学院教授李凇的自选集。李凇教授关注宗教美术史的研究,在国内外享有一定声誉。他
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《40堂哲学公开课》是一部生动的西方哲学小史。作者选取了50多位重要的思想家,从“提问的人”苏格拉底到“现代牛虻”彼得•辛格,