本书重点考察了竹简《文子》与传世本《文子》的关系,以及两本《文子》与《淮南子》的关系和竹简《文子》的撰作年代及主题思想。通过缜密考证和深入分析认为,竹简《文子》中的绝大多数内容与《淮南子》没有对应关系,而传世本《文子》则大量抄袭了《淮南子》;对竹简《文子》中的“道”、“德”、“四经”、“五兵”、“圣智”、“执一无为”、“教化”等范畴和观念在思想史的脉络中作了深入的阐释;提出竹简《文子》是汉初“新道家”的作品,属于道家中重视道德教化的“文老学派”。
张丰乾,男,1973年生于甘肃古浪。1995年获兰州大学哲学学士学位,1999年获北京师范大学哲学硕士学位,2002年获中国社会科学院研究生院哲学博士学位。2006~2007年度到哈佛燕京做访问学者。2002年7月起任教于中山大学哲学系,并兼任香港道教学院教授。曾任中国道教学院兼职教授,香港中文大学中国哲学与文化研究中心副研究员。研究方向为中国古代哲学文献与哲学思想及道教历史。
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马克思主义科学无神论的当代阐释 本书特色 本书是国家社科基金课题“马克思主义科学无神论理论研究”的*终成果。本书与《科学无神论研究》这两本书所研究的问题是基本一...
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何新论易经-(上下卷) 本书特色 何新多年历练沉淀,呕心沥血,重磅推出——何新论《易经》,试图探索《易经》文辞的本来意蕴,使之成为一本可以通读之书。把深奥转化为...
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王引之《经义述闻》,三十二卷。是书初刊于嘉庆二年《公元一七九七年》,乃其未完本;道光七年(公元一八二七年)重刻于京师。即
《地理点穴撼龙经》以道光十四年京都琉璃厂本为底本,结合其它多种版本,精心校勘而成,是清菊逸山房校刊的《地理点穴撼龙经》、