中国古代文献学是近七八年来高等院校文科类学生所开设的一门专业课,本教材共分八章,基本涵盖了中国古代文献学方面的知识要点,诸如文献的源流、特征,文献的积聚与散失、古籍制度、分类、校勘、又注意基础知识的介绍。同时,又尽量突出其指导性、实用性和要可读性。因此,本教材既可作为高等院校文科类学生的专业课教材,也可作为喜好古代文献学的自学得的自学参考书。
《中国古代文献学》有“辨章学术,考镜源流”的作用。它不但告诉读者古籍制度和版式行款等知识,而且还给读者指示出:如何选书来读,什么书该读、什么书不该读,什么书该精读、什么书该泛读,一书有几家注释,何家注释为优、何家为劣,应汲取什么、摒弃什么,什么版本为优、什么版本为劣,作家生平事迹、学术思想,历史上对该人该书的评价如何,等等。弄清这些方面的问题,就会通晓某一学术流派的渊源,以及某一书的学术价值和历史地位,省去许多探讨之劳,收到事半功倍的效果。
第二章文献积聚与散失:
一、历代文献积聚概况:
浩如烟海的汉族古典文献,在历史上有个形成与积聚的过程。
1.汉哀帝时,公元前5年,刘向父子把天禄阁、石渠阁等汉朝国家藏书进行了一次大清理,共得书13269卷。这是*早见到的我国古典文献的积聚数字,大致反映了当时政府收藏典籍的一般情况。
2.西晋时期(265—316年):秘书监荀勖对秘阁藏书做了一次整理,共得书29945卷。这个数字,比西汉时图书国家藏书增加一半以上。可是,由于战乱原因,渡江以后东晋李充再次整理国家藏书时只剩3014卷,当时典籍损失十分严重。
3.南朝宋元嘉八年(431年),秘书监谢灵运受命编辑国家四部藏书,计得64582卷。梁元帝时(553—555年)江陵国家藏书己达七万卷。北朝社会长期动乱,“自晋永嘉之后,运钟丧乱宇内分崩,群凶肆祸,生民不见俎豆之容,黔首唯睹戎马之迹,礼乐文章扫地将尽。”(《魏书.儒林传序》),前秦苻坚虽广修学宫,博召学士,而典籍终不得聚。
魏道武帝建国,接受儒者建议,严制天下诸州郡县,搜索备送,而经籍稍集,到北齐、北周时有所增加。
583年,隋代周,牛弘上书日:“今御书单本,合一万五千余卷,部帙之间,仍有残缺,比梁之旧目,只有其半。”
隋朝统一中国后,十分重视收集图书,“每书一卷,赏缣一匹,校写既定,本还其主”(《隋书·牛弘传》),《隋书·经籍志》收录梁、齐、陈、周、隋五代官私书目所载现存典籍,分经、史、子、集四部,四十七类,总计14466种,89666卷。
4.唐朝建立,国家日益富强,经济文化发展迅速,已超过前代社会发展水平。开元时期是典籍积聚的繁盛时期。开元9年(721年),元行冲奏上殷践猷等所修《群书四部录》200卷,名《古今书录》,共收书3060部,51852卷。
5.宋代雕版印刷发达,典籍文献与日俱增广为流传。藏书共为6705部,73877卷,可称为宋代国家藏书的黄金时代。
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