本书对敦煌遗书的内容、时限和形态进行了概述,对敦煌宗教文献、历史地理文书、社会史文书、俗文学文献、科技文献、敦煌写本四部书的内容和价值分别进行了介绍,同时也介绍了敦煌遗书在世界各地的收藏情况,重点对一些有价值、有趣味的作品进行了赏析。
引子——“敦煌遗书”不是遗书
提起敦煌,很多人不会感到陌生。如果说到敦煌遗书,恐怕知道的人就不会太多了。看到“遗书”二字,人们可能马上会想到死者临死时留下的书信。但敦煌遗书却不是这样的遗书,而是敦煌的古代先民遗留下来的经卷和文书。
1900年6月22日,一个名叫王圆箓的道士(图1)在敦煌莫高窟第16窟
甬道北壁发现了一个一丈见方、六尺多高的复洞(现编号为第17窟),洞内重重叠叠堆满了从十六国到北宋时期的经卷和文书(图2,图3)。这就是所谓的“敦煌遗书”(图4)。
由于莫高窟是开凿在鸣沙山的断崖上,所以保存敦煌遗书的洞窟又被称作敦煌石室或石室。因为敦煌遗书的主体是手写的佛经,所以人们又把敦煌遗书概称为“石室写经”,并把保存敦煌遗书的洞窟称为“藏经洞”。
此外,敦煌遗书还被为“敦煌卷子”、“敦煌文书”、“敦煌文献”等。为什么会有这么多不同的称呼呢?这和敦煌遗书的内容和形态有关,所以,我们先来介绍一下敦煌遗书的概况。
敦煌遗书的概况
敦煌遗书的内容
就内容来说,敦煌遗书可以说是包罗万象,*多的是佛教典籍,大约占90%。佛教文献以外的宗教文献,还有道教典籍、景教(基督教)典籍和摩尼教典籍。
宗教文献以外的文书,虽然总量不大,只占10%左右,但内容却很丰富,涉及古代政治、经济、军事、地理、社会、民族、语言、文学、美术、音乐、舞蹈、天文、历法、数学、医学、体育等诸多方面。
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