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尼科马亥伦理学

作者：（古希腊）亚里士多德著

出版社：光明日报出版社

出版年：2007-12-01

评分：4.7分

ISBN：9787802065185

所属分类：哲学宗教

书刊介绍

尼科马亥伦理学目录

节选
**卷 *高利益：幸福
第二卷美德的一般性质
第三卷美德的前提
第五卷公正
第六卷美德思考
第七卷节制和不节制
第八卷愉快

尼科马亥伦理学内容简介

西方伦理学史上**本伦理学专著。据说由亚里士多德之子尼科马亥整理成书，故名。作者系统总结了古希腊伦理学思想，使之成为一门独立的学科，在亚氏现存三种伦理学中是*完整的一种，也是全部已知的亚氏著作中体例、结构*齐备的。作者论述了个体道德和幸福，理智德行和实践德行，友谊和公正等问题。他指出，求得个人善是伦理学的目的，求得社会的群体善是政治学的目的。

尼科马亥伦理学节选

**卷 *高利益：幸福
*高利益在僧侣统治集团的利益是至高无上的
每一种行业和每一种研究，同样地，每一个行为和决定，其目的好像都是为了一些利益；因此，利益被描述为所有事情要达到的目的。
然而，在要达到目的的结果中间，有一个明显的不同之处。因为结果有时候是行为产生的，有时候是行为之外的一个产品；当出现行为之外的结果时，自然形成的产品比行为产生的产品要好。
因为有许多行为，有手工艺的和科学的，其结果也像行为一样的多；健康是医学的结果，一条船是造船的结果，胜利是将军才能的结果，财富是家务管理的结果。
但是，不管什么时候任何这些科学技术附属于某种能力——例如像制造马勒和为马生产其他各种装备的科学技术都是马术的附属，同时，每一个这样的行为在战争中就转而附属于将军的职权或职能，同理，其他科学技术也进一步附属于某种能力——在所有这些结果中，处于统治地位的科学技术比所有处于附属地位的科学技术都具有更大的选择权，因为它的结果是所有这些结果共同追求的结果。在这里，不管这些结果是行为本身的结果，还是像我们在科学技术中已经提到的那样，有些产品超出了这些行为都没有关系。
……

尼科马亥伦理学作者简介

亚里士多德（公元前384-公元前322），古代希腊最伟大的思想家、哲学家和科学家，柏拉图称之为“学园之灵”，恩格斯称之为“最博学的人”。
作为一位百科全书式的科学家，他对古希腊人已知的各个学科的知识进行了整理，并提出了自己的创造性见解。作为一位哲学家，他对哲学的几乎每个分支学科都作出了贡献。他的写作涉及逻辑学、形而上学、神学、论理学、心理学、政治学、修辞学、教育学、诗学、风俗以及雅典法律。亚里士多德的思想对西方文化的根本倾向和内容产生了深远的影响。“吾爱吾师，吾更爱真理”这句名言鲜明地表达了他对智慧和真理的热爱和追求。