本书旨在揭示康德式法权学说的主要主张是如何获得证实的,系统性地讨论了康德法权学说,探究了该学说与康德阐释的道德基本原理之间的关系。本书对康德的文本进行有效分析,并通过对文本的分析而提出各项论证。作者坚信这本书将会证明,关于法权的康德式讨论完全能为人身权、财产权、政治义务和万民法权理论提供基础。本书中亦提出了对于康德关于法律和政治义务论证的两种主要批评。本书的写作广泛的使用了康德的论著,而不是局限在“权法学说”的范围,视角新颖内容丰富,是西方近些年来出版的研究康德法哲学较为全面而系统的著作。
《法意译丛:康德的权利体系》旨在揭示康德式法权学说的主要主张是如何获得证实的,系统性地讨论了康德法权学说,探究了该学说与康德阐释的道德基本原理之间的关系。《法意译丛:康德的权利体系》对康德的文本进行有效分析,并通过对文本的分析而提出各项论证。作者坚信《法意译丛:康德的权利体系》将会证明,关于法权的康德式讨论完全能为人身权、财产权、政治义务和万民法权理论提供基础。《法意译丛:康德的权利体系》中亦提出了对于康德关于法律和政治义务论证的两种主要批评。
序言
引用和缩写例
导论
康德的权利和法律概念
康德的自然法概念
康德及其契约论的评论者们
哈特与康德
康德的法权学说和现实的法律体系
本书的主要论题
**章康德和目的论伦理学:善的概念
善的两种概念
目的论伦理学为何通常使愉快成为了行动的客体
康德关于道德的善之阐释的模糊性
道德律和对于目的的要求
其他动机可能吗?
第二章绝对命令
在道德的普遍理性知识中,何时某个行动可以被视为善
法则和意愿活动自身的形式原则
第三命题
为何准则必须是可普遍化的?
为何准则必须能够被意愿成为法则?
结语
第三章自然和目的:康德的自然法则公式
准则的概念
设想和意愿准则成为自然法则之间的区别
标准的**部分所存在的问题
奥尼尔的复合性准则问题
自然法则公式中的目的论
意愿准则成为自然法则
结语
第四章目的自身:自律和自由
目的自身概念所存在的诸问题
目的自身与绝对价值
自律、人格与物
自律与“意志”的两种含义
立法的概念:预备性讨论
康德证明道德意志是自律的论证
自由和康德伦理学理论中的根本难题
康德关于自由意志的证据
人性原则的推论
康德关于人性原则之运用的例证
康德学说中道德正当性的两项基础:自然与自由
第五章法权与德性
关于立法概念的进一步澄清
内在立法与外在立法
义务与目的
目的、幸福与强制之间的关系
为何德性义务不受他人强制
消极的德性义务是否具有强制性
结语:康德的德性概念过于狭窄了吗?
第六章法权的普遍原则
这项原则是分析的还是综合的?
具体权利和诸目的的概念
康德关于法权的普遍原则的推论
法权和强制的道德可能性:惩罚
法权与强制的经验可能性:抗辩
第七章自由的固有法权
外在自由、占有和行为
一般性的固有法权
具体的自由的固有法权
针对那些物理上占有的东西的固有法权
对于土地的固有法权
固有资格
儿童获得父母之照顾的固有法权
人性权利
结语
第八章财产权和其他的获得性法权
获得性法权的三种类型
获得性法权的概念
理智占有
实践理性的悬设是什么?
关于法权的悬设
关于悬设的论证中存在的问题
关于获得性法权的资格的主张究竟是分析命题还是综合命题?
取得法权的三种方式
通过单边行为而实现的取得
通过双边行为而实现的取得
通过法律而实现的取得
第九章普遍意志
普遍意志与针对土地的固有的共同占有
为何康德是自然法理论家而非同意论者?
关于权利保障的需要以及权利如何获得保障
需要*高的外部立法者
为何康德并非社会契约论者?
为何不存在无条件的私人财产权?
为何在自然状态中必然存在获得性法权?
关于法权的综合命题如何是先天地可能的?
作为生活形式的普遍意志
第十章国家和政制法权
公共法权的本质
前政制状态中的法律和自由
服从者平等的原则
政治独立和自然与自由之间的冲突
政治独立是行为原则所需要的吗?
同意、民主和正义
政府的形式与主权的形式
对于司法权威分立的需要
主权的理想形式
服从者如何能正当地反抗主权?
为何康德主张不存在革命的权利?
结语:康德对契约论的修正
第十一章理论与实践及万民法权
法权、自由与幸福
康德针对平等主义和功利主义
法权、自然与历史
国家和错误的意识
国际法与永久和平
作为和平之条件的共和主义
结语
第十二章结论
对自然法解释的反驳
普拉梅纳茨和墨菲论同意
自然法与同意
康德针对洛克和诺奇克
康德和罗尔斯
结语
全书注释
参考文献
索引
译后记
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