德性的探询:关于品德教育的道德对话 目录

德性的探询:关于品德教育的道德对话 内容简介

本书围绕如何应对我们时代*关键的问题——道德和伦理发展展开了引人入胜的对话。在书中，作者纳什集中分析了三种品德教育流派——新古典主义、社群主义和解放主义的美德创议的历史和哲学基础，从教育维度对每种创议的教育目的、课程和教学方法展开探索，并批判性地分析了它们的优点和不足。*后他提出自己的道德教学方法——“道德对话”，认为它将成为三种美德创议的替代选择，成为后现代社会中培育民主品质的重要形式。
本书对目前的各种品德教育观点展开均衡的批判。除了包含严谨的哲学内容外，还有许多独具特色的个人观点、教学案例和学生的评论，对今日的教师、教育者以及任何对教育的未来感兴趣的人都极具参考价值。

德性的探询:关于品德教育的道德对话 节选

第1章道德代言人：过去、现在和未来
道德代言人：过去、现在和未来
知识和宗教是一个共和政府的支柱。因此，教育的方法与道德和宗教的教学应该成为我们认真和集中对待的关注点。
——托马斯·斯帕霍克（Thomas Sparhawk），1798年7月4日在波士顿的演说（参见Hersh et al，1980）
我认为，道德教育的核心是把学校理解为一种社会生活的方式。准确地说，*好的和*深刻的道德训练是每个人在工作和思想的统一中通过与他人建立适当的关系而获得的。
——约翰•杜威（John Dewey），《我的教育信条》（My Pe如gogic Creed，1897/1959）
在使用道德参照点上，我们内心中没有深奥的东西，也不存在共同的人类本性和既定的人类团结。对人类来说，除了通过社会化而形成的东西——使用语言的能力以及使用这种能力与他人交流信念和期望之外，他们就再没有别的什么了。
——理查德•罗蒂（Richard Rorty），《偶然、反讽与团结》（Contingency，Irony and Solidarity，1989）
每当我教授道德教育课程时，我总是很看重来自学生们的*热情的反应。二十五年前在我的课堂上，许多学生都困惑于为什么这样的课程是必要的，尤其是当他们在学区参加价值澄清或柯尔伯格的道德认知发展阶段的讨论会时。今天，虽然这种怀疑减少了，但是学生仍然对大学提供的道德教育的内容和*终成效抱有很大的怀疑。例如，*近两名高中教师在我的一门品德教育课程的**次班级会议（class meeting）后发生了如下的对话。一位教师说：
这个人怎么能期望我能教育孩子成为善良的人呢？他使我想起那些在经常喋喋不休地谈论家庭价值观的时候看起来好像无所不知的政治家。你知道，作为一名课堂教师，我所能做的仅仅是这些。道德难道不能从家庭中开始吗？很多年前，教师们都清楚他们所必须做的事情，但我打赌这绝不是从道德上去塑造孩子。道德难道不能留给父母和教会吗？我甚至不知道从哪里开始和如何开始塑造品德，也不知道教什么样的道德。此外，在孩子的一生中，从学校教育阶段才开始培养他们的品德是否有点太晚了？
……

德性的探询:关于品德教育的道德对话 作者简介

罗伯特J．纳什教授在美国伯林顿市佛蒙特大学教育与社会服务学院任教四十余年，主要致力于教育哲学、伦理学、道德教育、高等教育以及宗教、精神与教育之关系的研究。目前，纳什在教师教育、高等教育管理和跨学科的教育研究方面承担教学任务，同时主管跨学科的研究生项目，教授应用伦理学、道德教育、宗教、高等教育和教育哲学等课程。纳什在《哈佛教育评论》、《教师学院报告》、《教师教育杂志》《学校评论》等杂志上发表了110余篇论文。自1996年以来，他已出版了七部著作，其中一些获得了美国国家级奖项。
纳什还是一位独具特色且活动频繁的演说家，他为美国各地的服务组织、学院和大学提供各种咨询，也经常参加政府和大学有关伦理学、品德教育、多元主义、个人叙事和道德对话的会议。