中古的佛教与社会-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

刘淑芬：台湾大学历史学博士，美国普林斯顿大学博士后研究、加州大学柏克莱分校博士后研究。现任台湾“中研院”史语所研究员，专攻中古城市史、中古佛教史和中占社会史，已出版《六朝的城市与社会》、《慈悲清净——佛教与中古社会生活》二书，及发表论文数十篇。

作品目录

清映岁华——代序
甲、佛教与政治
从民族史的角度看太武灭佛
一、前言
中古的宦官与佛教
乙、佛教与民俗
“年三月十”——中古后期的断屠与斋戒
从本愿寺石刻看唐代获鹿的地方社会
中国撰述经典与北朝佛教的传布——从北朝刻经造像碑谈起
慈悲喜舍——中古时期佛教徒的社会福利事业
丙、佛教与丧葬
林葬——中古佛教露尸葬研究之一
石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二
唐代俗人的塔葬
中国历史上的舍利信仰
丁、寺院与养生
唐、宋世俗社会生活中的茶与汤药
唐、宋寺院中的茶与汤药
唐、宋寺院中的丸药、乳药和药酒
· · · · · ·

作者简介

精彩摘录

《要行舍身经》的内容，主要是释迦牟尼佛述说在尸陀林舍身的人，可获正等菩提。甚至只要发心舍身，虽然尚未舍身，也已经有了功德：“是人已过二乘之行千百倍。”等同菩萨。至于舍身的对象，是要普及一切有情、水陆空行的生物。因此，舍身者应将其尸体分为两分，一分施予水中的鱼鳌虾蟹，一分施给路上的鸟兽虫蚁。由于施身者无法将分己身为二，而需借助他人之力，所以帮助其分身的人，也有功德，分身者的功德和舍身人功德是相同的。这种功德之大，大到可以消除先世所造的恶业；除了可以灭罪之外，弥勒菩萨也允诺将来在龙花初会时，令舍身者得度。从以上内容看来，舍身不仅可以消除先前的罪业，得无上菩提，又蒙未来佛弥勒的承诺可以得度，对人的确有很大的吸引了。

——引自第290页