北尾吉孝为日本著名儒商,一贯推崇“信、义、仁”的经营原则,本书分两个部分。**部分为北尾关于如何做人的三篇讲话,题目分别为珍惜生命、勤奋工作和领导人应具有的素质。第二部分收入了北尾在企业内部的十余篇讲话。在这些讲话中,北尾结合其自身的经验,将古代先哲的教诲融入企业文化。
惜命——对生命珍惜的意识
生、死的意识
今天的主题是“惜命”,也就是珍惜生命。如果再换一种说法,就是对生命要有“爱惜”的意识。
每当谈论起“珍惜生命”这一话题时,日本自古以来信奉武士道精神的那些人也许就觉得不以为然,“这说的是什么,岂有此理。”
不久前,电视剧《宫本武藏》开播了,我感觉武士道热是不是又要卷土重来,像他们那样的人也许又要多起来。
我并不是单纯为珍惜生命而使用这种说辞。假如为了人类和社会的进步,必须要将生命献出这样一种成见。
如果思路稍稍变换一下,死亡或许就是通往天国或极乐世界的通行证。或者说由于死亡或许就从尘世的“四苦八苦”——这是一个佛教用语,意思是各种苦难——之中解脱出来了。
还有人这样认为:“死才能带来更多的自由。”
在西方哲学家当中还有人说过这样的话:“死亡是善之中*高境界。”
但是,我认为现在人们不太容易接受这些说法。我的一些观点在孔子和释迦牟尼的教诲中能找到答案。
譬如,《论语》中就有一段。孔子一位年长的叫子路的学生问孔子“死到底是怎么回事儿”,孔子回答说:“未知生,焉知死。”孔子还说到:死以及死后的事情,谁也无从知道,无法讨论那样的事情。
释迦牟尼也曾被一位非常喜欢哲学的弟子马伦库问道:“人死后还有灵魂吗?它不消失吗?”释迦牟尼对他说:“从苦恼中解脱出来才是*重,要的课题,那种空谈、戏说不足以解决问题。”
也就是说,死亡的话题谈论起来,是毫无意义的。
不过我也不是说应完全忽略死亡。我们意识这样一种成见。
……
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