本书共二十讲,内容包括:苏格拉底论善、城邦制度的善恶、善与幸福、至善、罪与恶、德与恶的区别从何来、论善恶的知识与情感、善之途径等。
善恶是不可分割的对立面。从古希腊罗马时期到文艺复兴和启蒙运动时代,乃至近现代,西方哲人在对善恶的讨论中愈发清晰地洞见了人性的本质和道德的边界。阅读《善恶二十讲》,或可理解“善,恶者无不向往:恶,善者跃跃欲试!只有在;善与恶之间,才能找到人性!”的道理。
善、恶是伦理学说中的一个*基本的道德范畴,是道德评判中*一般的表示道德价值的概念。善同恶一起,构成区分德行和非德行的*概括的形式。人们通过企求善来反映自己*普通的利益、要求和对未来的希望,同时又借助善来评价他们周围发生的或将要发生的一切社会现象。善恶*初只是消极的存在概念,其内涵与意义产生于理性自己确立道德法则之后,善恶概念的本来意义只是相对于意志及其支配的行为而言的;人性无善恶,唯一无条件善或恶的只是自律与否的意志。
本书是法学研究生精读书系之一,本部著作,着手解决的问题是利用刑法对道德的强制执行,特别是对性道德的强制执行。哈特教授首先
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