明媚的春光之中,上野公园
里成千上万朵樱花或含苞或怒放,
单单一朵樱花是看不清的,扑面
而来的是大团大团的花簇,密密
麻麻,远近相间,连成了一片花
的海,海的花。
樱花形式浓烈而色彩清淡,
像极了坐在树下赏花的日本人,
一圈圈围坐着,人头攒动却极具
秩序,只听得花海中传来阵阵窃
窃私语和轻轻浅笑。
温泉池中,热气腾腾,汤池
边沿用石头随意铺就,头顶上是
茅草修葺的棚子,一切都显得优
美而自然。棚子没有墙壁,透过
空洞洞的四根柱子,可以看到汤
池外空中撒下细细白雪;池中漂
着一个精致的托盘,盘上摆着雅致
的酒壶和酒盅。池中人舒服地躺在
水中,一边透过袅袅雾气欣赏远处
的雪景,一边细细品尝着手中的清
酒。
两个日本军人,高高举起武
士刀,面无表情向面前跪着的中
国人砍去。他们在比赛,一个砍
了106个中国人的头颅,另一个则
是105个。
看樱花,赏红叶,泡温泉,
品清酒…日本人的文化经过千
年沉淀,似乎无处不显示着优雅
和美丽。这种优雅和美丽是如何
形成的?为什么总是感觉似曾相
识,走进细看却发现其实别有洞
天?而看似温文尔雅的日本人,
为什么在来到曾经用文化的乳汁
哺育了自己祖先的国度时,竟然
会做出那样丧心病狂的举动?
美国人鲁恩·本尼迪克特在他
的《菊与刀》中,对日本人的性
格特征曾有这么一段经典的描述:
“刀与菊,两者都是一幅绘画的组
成部分。日本人生性极其好斗而
又非常温和;黩武而爱美;倨傲
自尊而又彬彬有礼;顽梗不化而
又柔弱善变;驯服而又不愿受人
摆布;忠贞而又易于叛变;勇敢
而又懦弱;保守而又十分欢迎新
的生活方式。”
在外人的眼中,日本和日本
人本身是截然不同的矛盾体,但
在日本人身上却得到完美的统一,
形成了独特的日本人性。而造就
这种性格的原因,除了偏居岛国
等地理因素外,历史凝聚而成的
文化传统也不可忽视。
需要说明的是,我们在讲述
历史的过程中,也提供一些历史
的“楔子”。楔子是插入木器的榫
头中使之紧固的小木片,我们的
这些楔子也是夹在历史书缝隙中
的一些小细节,它们虽然小得不
易引人注意,却能使我们对历史
这本折子戏的了解更加扎实和细
致。
让我们穿梭千年时空,在浩
浩荡荡的历史长河中,发现一个
你可能不知道的日本吧!
作者
2008年1月
在古代日本,表明男女青年已经进入成年,并且享有在原始公社中参加会议、
议论大事权利的仪式,是拔牙。
早在公元57年,东汉光武帝就曾经赐予日本九州某国王一颗金印,上面刻
有“汉倭奴国王”几个字。
孝谦女皇曾经专门下达敕令,让全国家家户户都要置备一本《孝
经》,每日精读勤诵。
女天皇称德女帝因为喜欢上一个和尚道镜,居然听信了一个
荒唐的神谕,要将皇位传给道镜。
日本武士把切腹看做是一项殊荣,因为他们认为切开腹部就是为了让对方看
看,自己精神所在的地方里面是清清白白的,还是污浊不堪的。
裁决南朝为正统,并且不把北朝各天皇列入天皇传承系列的明治天皇,事实
上恰恰是北朝天皇的后代。
名气很大的一休实际上是一个花和尚,他公开否定禁欲主义,无视诸般戒律,
纵情诗酒,饮酒吃肉,流连妓馆。
被视为日本国术的相扑运动,在明治维新时曾被认为是“不合时代的裸体舞”,
并且明令禁止。
好读的通俗日本史插图本
日本究竟是一个什么样的邻居?他们黩
武而爱美,倨傲自尊而又彬彬有礼,顽梗不
化而又柔弱善变…正如作家余杰所说,日
本是一个与中国很相像的国度,也是一个与
中国*不一样的国度。让我们穿梭千年时空,
在浩浩荡荡的历史长河中,发现一个你可能
不知道的日本吧!
流畅易读的叙述,精美的插图,为你展
现一个不一样的日本。
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