本书内容包括:说商;说彝;秦阳陵虎符跋;生霸死霸考;西胡考;记现存历代尺度等。
本书较全面地反映了王国维的学术思想,涉及哲学、文学、历史研究等方面,由复旦教授傅杰编校,并附有罗振玉、陈寅恪评论数则,为广大读者提供了丰富的参考资料。
编校:傅杰,1961年9月生于浙江杭州,1983年考入杭州大学古籍研究所,师从姜亮夫、刘操南教授治中国古典文献学。1992年考入华东师范大学中文系,师从王元化教授治中国文学批评史,1995年获博士学位,同年进入复旦大学中文系博士后流动站,在胡奇光教授指导下研治中国语言学史。1997年出站后留系任教。曾任汉语教研室主任,现任中文系副系主任。教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员。
王国维,(1877—1927年),字静安,号观堂,又号永观,浙江海宁人。曾为溥仪的南书房侍从,是清华研究院开创之初的“四大导师”之一。他曾以《殷周制度论》一文轰动于学术界,以“二重证据法”为新时期文史研究开启了科学的门径。他的《宋元戏曲考》开创了一向不被旧时代学者重视的戏曲史研究,他的《红楼梦评论》是以西方哲学阐释中国小说的首次尝试。他的《人间词话》熔西方文学思想与传统文学批评于一炉,为诗词评赏拟具了科学理论的雏形。王国维不仅是中国近现代学术史上的一个奇才,还是致力于中西文化融合的先驱。他在各个方面的成果几乎都具有开创性,对20世纪学术研究产生了重大深远影响。
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《楞严经》与《法华经》《华严经》《金刚经》等并尊为“经中之王”,有“自从一读《楞严》后,不看人间糟粕书”等赞誉。它是一部
大思想家的人生观 本书特色 本书作者曾对德国哲学及文学产生过广泛影响。他用文学家的笔调写出优美的哲学著作。我们今天处在来自过去而又常常是相互敌意的各种各样倾向的...
从美国世界出版公司1956年版译出。存在主义不是一种哲学,而是一个标签,它标志着反抗传统哲学的种种逆流,而这些逆流本身又殊为
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道德箴言录 本书特色 《道德箴言录》并不是一堆简单的规范和训条,在揭露了当时上流社会、宫廷贵族中的道德腐败和伪善的同时,对人们的行为品质进行了深刻地分析和描述,...
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马克思的社会学 本书特色 亨利·列斐伏尔著的《马克思的社会学/国外马克思学译丛》的基本命题可以表述如下:“马克思不是一个哲学家,也不是一个经济学家、历史学家或社...
圣经故事绘画 本书特色 上帝*初创造天地时,地还没有成形,宇宙混沌一片。上帝面对着混沌思考着。上帝说:“要有说!”于是,光就出现了。上帝很高兴,他把光明和黑暗分...
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