本书选辑了朱文相先生近四十年来在戏曲理论,尤其是戏曲表导演理论研究领域的重要著述,内容涉及戏曲表演、导演艺术的史、论、教、评等各方面,围绕戏曲文化、戏曲美学和戏曲的艺术规律等范畴展开深入探讨;不仅能在学术观点和研究方法上给予戏曲艺术工作者以深刻的教益,而且能供各艺术院校戏剧戏曲学专业,尤其是戏曲表演、导演理论专业学生作为专业教材学习,还能作为戏曲爱好者和广大群众了解戏曲艺术规律的读物。
朱文相,中国戏曲学院研究员、戏曲学研究生导师、中国戏剧家协会会员、北京戏剧家协会名誉副主席、中国戏曲学会常务理事、文化部振兴京剧指导委员会委员、周信芳艺术研究会副会长。曾任《中国大百科全书·戏曲曲艺卷》戏曲表导演分支编写组成员,并曾参与《当代中国戏曲》、《中国京剧史》等书的撰写。本书选辑了朱文相先生近四十年来在戏曲理论,尤其是戏曲表导演理论研究领域的重要著述,内容涉及戏曲表演、导演艺术的史、论、教、评等各方面,围绕戏曲文化、戏曲美学和戏曲的艺术规律等范畴展开深入探讨。
二、中国戏曲的三大民族文化特征之二
——融合型文化
(一)世界文化类型
**种类型是以阿拉伯文化为代表的封闭型文化。阿拉伯国家主要分布在西亚和北非地区。由于极具个性的宗教文化、民族文化的排它性,形成了这种文化以自我封闭来保持自我的文化特征。
第二种类型是以欧美文化为代表的扩展型文化。欧美文化是多元性文化,以宗教信仰为核心。可将欧美文化分为三大派别:一是信仰天主教的以意大利为代表的欧洲西部地区;二是信仰基督教(即新教)的美国及英国部分地区;三是信奉东正教的俄罗斯等欧洲东部地区。欧美地区由于其经济、科技、军事水平在世界上的领先地位,形成了自我优越的心态,使它具有扩展性的特点。近几百年来,欧美文化始终呈现向外扩展的趋势,还有他们的科技、经济、生活方式等也都越来越广地影响着世界其他许多地区的文化群落。
第三种类型是以日本文化为代表的双轨型文化。日本作为海岛国家,疆土狭小,资源匮乏,所以他们对待文化有着独特的心态:一方面,为了发展自我,它大量吸收外国的先进文化;另一方面为了保持民族的传统文化,例如茶道、书道、歌舞伎等,都试图以*原始的形式将它们保留、传承下去。日本对自己民族文化的“博物馆式”的保留,与对外来文化的广泛吸收,二者犹如火车之铁轨平行而不交叉,形成双轨型的文化。
第四种类型是以中国文化为代表的融合型文化。中华民族的乐观,伴生了豁达大度的胸襟,也形成了兼容并蓄的文化价值观念。千百年来,中国文化内部的各个构成部分之间不断融合贯通:儒墨相用相生,儒法相互吸收,儒道互为补充,儒佛相互融摄……*后都熔铸为一。对于外族、异域文化,中国文化既能容纳百川兼收并蓄,也能凭自己的内在特色去影响其他民族文化,为我所用。以儒家文化为宗的中国文化具有不断改造、不断吸收、不断融合的能力。比如敦煌莫高窟的佛像,北魏时代画的都是印度人的形象,到唐代的佛像就呈现出“半印半中”的形貌,而宋元时代的佛像就几乎已经是中国人的样子了。再如,我们从其他民族引进的乐器胡琴、琵琶、羯鼓、羌笛等,*后都成了我们的民族乐器。这些都表明中国文化开放、融合的特点。
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朱文相(1939—2006)原籍贵州省开阳县。朱文相,中国戏曲学院研究员、戏曲学研究生导师、中国戏剧家协会会员、北京戏剧家协会名誉副主席、中国戏曲学会常务理事、文化部振兴京剧指导委员会委员、周信芳艺术研究会副会长。曾任《中国大百科全书·戏曲曲艺卷》戏曲表导演分支编写组成员,并曾参与《当代中国戏曲》、《中国京剧史》等书的撰写。
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