文史哲研究丛刊-《近思录》版本与传播研究 内容简介

《〈近思录〉版本与传播研究》主要内容：《近思录》在长期的传刻流布中，并不是单纯以白文本的形式式传播的，它在传播过程中产生了大量的注释本、续编本、仿编本、补编本、心得本等，形成一种《近思录》系列的辐射传播，这可以说是理学传播与接受中的一种特殊的“《近思录》现象”，充分显示了《近思录》在理学传播与接受中的巨大影响作用。作者看到了《近思录》刊刻传播的这一特点，他的视野没有局限在《近思录》白文本的传播上，而对宋明以来《近思录》的注释本、续编本、仿编本、补编本、心得本等都作了全面的考定，完整展现了宋明以来《近思录》系列的刊刻、传播、接受的全历程。

宋以来《近思录》不仅在国内得到广泛传播，而且传播到国外，特别在东亚文化圈国家产生了巨大的影响，在这些国家也形成了自己的《近思录》系列著作。这又是理学传播与接受中的一种特殊的“《近思录》现象”。如《近思录》在明初传入朝鲜，在朝鲜不仅出现了很多《近思录》的朝鲜刻本，而且出现了很多朝鲜人的《近思录》的注释本、续编本、仿编本、心得本，如郑晔《近思录释疑》、宋秉璿《近思续录》、姜必孝《近思后录》、李珥《近思录口诀》、金长生《近思录释疑》、李潩《近思录疾书》、朴履坤《近思录释义》、李汉膺《续近思录》等等。这表明《近思录》的刊刻传播是朝鲜人认识接受程朱理学的一条主要渠道。

文史哲研究丛刊-《近思录》版本与传播研究 本书特色

《〈近思录〉版本与传播研究》主要内容：《近思录》在长期的传刻流布中，并不是单纯以白文本的形式式传播的，它在传播过程中产生了大量的注释本、续编本、仿编本、补编本、心得本等，形成一种《近思录》系列的辐射传播，这可以说是理学传播与接受中的一种特殊的“《近思录》现象”，充分显示了《近思录》在理学传播与接受中的巨大影响作用。作者看到了《近思录》刊刻传播的这一特点，他的视野没有局限在《近思录》白文本的传播上，而对宋明以来《近思录》的注释本、续编本、仿编本、补编本、心得本等都作了全面的考定，完整展现了宋明以来《近思录》系列的刊刻、传播、接受的全历程。

宋以来《近思录》不仅在国内得到广泛传播，而且传播到国外，特别在东亚文化圈国家产生了巨大的影响，在这些国家也形成了自己的《近思录》系列著作。这又是理学传播与接受中的一种特殊的“《近思录》现象”。如《近思录》在明初传入朝鲜，在朝鲜不仅出现了很多《近思录》的朝鲜刻本，而且出现了很多朝鲜人的《近思录》的注释本、续编本、仿编本、心得本，如郑晔《近思录释疑》、宋秉璿《近思续录》、姜必孝《近思后录》、李珥《近思录口诀》、金长生《近思录释疑》、李潩《近思录疾书》、朴履坤《近思录释义》、李汉膺《续近思录》等等。这表明《近思录》的刊刻传播是朝鲜人认识接受程朱理学的一条主要渠道。

文史哲研究丛刊-《近思录》版本与传播研究 目录

文史哲研究丛刊-《近思录》版本与传播研究 节选

文摘

**章《近思录》的编纂与传刻

**节《近思录》的编纂及其当世的版本与传播

一、《近思录》诞生的背景

宋朝自开国以来一贯倡导“崇儒右文”政策，宋太宗标榜“以文德洽天下”、“以文化成天下”，学术上提倡儒学，注重“代圣立言”。宋代的文化繁荣与朝廷的文德致治政策、学者勤于整理古籍、雕版印刷繁荣、图书流通便捷、书院讲学普及等有密切的关系。《近思录》这一理学要籍的产生也与此有关。

1.理学思潮促成了《近思录》的诞生，《近思录》的成书反过来又传扬了理学思想。

理学是宋代思想的主流，儒者标榜“圣人”境界，把它作为毕生的追求目标，周敦颐常寻“颜子仲尼乐处”，程颐作《颜子所好何学论》，强调“圣贤气象”的存养，于是“希圣”、“希颜”，推崇道统，复归孔孟，成为程朱理学的志向、事业和主流。尊崇北宋五子之学的时代思潮影响着朱熹、吕祖谦。他们二人在拜读周敦颐、程颢、程颐、张载四子书后，“叹其广大闳博，若无津涯”，便对四子之书的内容进行整理，选择其言论中关于仁义、修身、齐家、治政、治学、性善等思想内容，力排佛、老观念，编成一部理学入门书《近思录》。该书是以“实用伦理人生哲学为核心”，反映了宋儒的人生价值观和道统取向。它也是朱、吕二人对前人文献进行整理而成的结果，旨在传播理学，可以说是二程理学体系的袖珍版。