韩国儒学与现代精神 目录

韩国儒学与现代精神 内容简介

本书围绕韩国儒学思想这一主题，通过运用大量的考古新资料、甲骨文献等，深入细致地阐述和探讨了韩国儒学思想形成的渊源，韩国儒学的历史发展、特性与社会功能，以及韩国儒学思想与现代社会等，对韩国儒学思想领域的诸多重大问题进行了独到而精湛的分析，从而揭示和展现了韩国儒学思想独有的人文魅力。

韩国儒学与现代精神 节选

**章传统思想的根本探求
一、檀君朝鲜年代考证研究
西历公元1987年是檀君纪元4320年。
韩国自檀君朝鲜以来，或分或合，疆域变迁，而倍达民族是檀君的后裔无疑。
《三国遗事》、《帝王韵纪》、《世宗实录·地理志》“檀君”条均记日：新罗、高句丽、百济、南北沃沮、东北扶余、减与貊，皆继承了檀君。
我们直面一个民族的大课题：复兴檀君开天的崇高理念，恢复民族的同质性，早一天实现南北统一。
指向于民族的再归一，实现南北的和合统一，这是至上的民族课题。图谋民族的异质化与反民族的统合是不可容许的。
摆脱分裂时代，追求统一文化，这种新国民、新国家的新生面，必须以充分的现代性与民族性和合为其内容。统一必须不丧失民族之魂，继承民族文化，取向祖国的现代化。从这样一个视角观察问题，如宪法开头所明定的，要继承朝鲜民族悠久的历史与文化，继承爱护和平的传统，继承三一运动崇高的独立精神，实现祖国的和平统一。
檀君圣祖开国的韩国历史以来经历了数不清的苦难，直至今日绵绵无尽头。韩国人可以改国籍，但祖国是改不了的。我们祈愿倍达民族与国家永生无疆，开天节将是永远的庆祝日，檀君圣祖为我们提示了“弘益人间”与“在世理化”的崇高精神，我们为实现这种精神共同努力。
1.民族史渊源探究的理念性与科学性
朝鲜民族战胜过无数的外来人侵，其强韧的凝聚力来源于民族主体自尊、自存的强大向心力。如果弱化丧失了自存的向心力，国家就会处于劣势地位。
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韩国儒学与现代精神 作者简介

柳承国，男，1923年生，韩国忠清北道清州人。哲学博士，现为大韩民国学术院会员、成均馆大学名誉教授。成均馆大学研究生院东方哲学系毕业，曾在国立首尔大学研究生院哲学系从事研究工作，历任成均馆大学教授、图书馆馆长、儒学研究生院院长，韩国哲学会会长，韩国精神文化研究院院长，庆熙大学和平福祉研究生院院长。代表著作有《东洋哲学研究》、《韩国思想和现代》、《韩国儒学史》、《儒学原论》（合著）、《理性与现实》（合著）、《韩国之宗教》（合著）等，并在国内外发表上百篇学术论文。