简介本书为北宋著名史学家、政论家范祖禹的一部史论名著。范祖禹协助司马光编纂《资治通鉴》唐及五代十国部分,待通鉴全书完成后,又把自己关于唐代历史的认识以史论的方式写定为《唐鉴》一书。《唐鉴》纵论唐三百年间的治乱兴衰,上起唐高祖起兵反隋,下迄昭宣帝被迫禅让帝位给朱全忠,共306篇评论,被誉为“深明唐三百年间治乱”的史学名著。
《唐鉴》探讨成败得失,启迪智慧人生!古往今来,很多学者文人都喜欢评论历史。近几年,随着读史热的不断升温,史评类图书也出得很多,也比较受欢迎。其实,古代已有大量的此类图书,很多现在人的观点多从古人而来。向现代人介绍古代著名的史评名著,可以开拓广大读者的视野。中华书局隆重推出“中华经典史评”系列。本书卖点:一、沿用“中华经典”系列的出书思路,分辑出版,**辑6种(《乾隆御批通鉴》、《宋论》、《唐鉴》、《帝王略论》、《史纲评要》、《廿二史札记》),其中既有史评名著,又有名人之作。二、全书由单篇史论小短文构成,每个标题下一篇文章,各篇之间彼此独立,便于读者阅读。三、基本遵循“中华经典藏书”的体例,题解+原文+注释+译文,适当增加“相关链接”(史实的延展介绍)和插图,使内容更加丰富,版式更加生动。
《唐鉴》为北宋著名史学家、政论家范祖禹的一部史论名著。范祖禹协助司马光编纂《资治通鉴》唐及五代十国部分,待通鉴全书完成后,又把自己关于唐代历史的认识以史论的方式写定为《唐鉴》一书。《唐鉴》纵论唐三百年间的治乱兴衰,上起唐高祖起兵反隋,下迄昭宣帝被迫禅让帝位给朱全忠,共306篇评论,被誉为“深明唐三百年间治乱”的史学名著。
唐太宗想把太子托附给一个信得过且有能力的大臣,他选中了李世勃,并且告诉太子,此人才智有余,却不知道他的忠诚度如何,所以要让太子测试一下。测试的结果,让太宗满意。可是,范祖禹却批评唐太宗使用这种方法判断人才,是极不合理的。因为如果你认为李世勃是一个愚人,就不能把太子托附给他,如果你认为他是一个贤材,就应当加以重用而不能怀疑他。而且太宗对待李世勋的态度也不合理,因为先贬他再重用他,这是把他当做犬马来使用的,这种态度是对人才的侮辱。若用一些小权术来控制大臣,也不是圣主亲贤之道。他还指出,如果用这种心态对待大臣,就只能得到利禄之士而任用,却不会得到真正的贤才。(贞观)二十三年四月,帝谓太子日:“李世勋才智有余,然汝与之无恩,恐不能怀服。我今黜之,若徘徊顾望,当杀之耳。”五月,以同中书门下三品①李世勋为叠州都督②,世勋受诏,不至家而去。注释:①同中书门下三品:唐代以中书、门下两省长官共秉军国政要,协助皇帝决定大政方针,皆为宰相之职。中书省的长官是中书令,门下省的长官是侍中,唐初中书令与侍中皆为正三品官员,“同中书门下三品”的意思是同于中书令、侍中,得出入于政事堂议政,为宰相职衔。贞观十七年(643),以太子太保萧踽、太子詹事李劫同知政事,号为同中书门下三品,从此以后,非中书、门下两省长官而受诏参预政要者,皆需加此号,方为实际上的宰相,连尚书左右仆射亦不例外。大历二年(767)升中书令、侍中为正二品,此号遂不再使用。②叠州:公元577年,北周以吐谷浑地置叠州,因其地群山重叠而得名,唐初叠州辖境相当于今白龙江上游地区。译文:贞观二十三年(649)四月,太宗对太子说:“李世劫的才智有余,但你对他没有恩惠,恐怕不能让他诚心服从。我现在贬他的官,如果他徘徊观望,就应当杀了他。”五月,把官职为同中书门下三品的李世劫改任为叠州都督,李世劫接到诏命,不回家就去上任。臣祖禹日:太宗以李世勋为何如人哉?以为愚也,则不可以托孤幼而寄天下矣,以为贤也,当任而勿疑,何乃忧后嗣之不能怀服,先黜之而后用之邪?是以犬马畜之也。夫欲夺其心而折之以威,欲得其力而怀之以恩,此汉祖所以驭黥、彭之徒①,狙诈之术也,五伯之所不为也,岂尧、舜亲贤之道乎?苟以是心而待其臣,则利禄之士可得而使也,贤者不可得而致也。若夫禄之以天下而不顾,系马千驷而不视②者,太宗岂得而用之哉?注释:①黥、彭:指汉初的黥布、彭越。彭越(?一
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