禅宗智慧 目录

禅宗智慧 内容简介

禅宗乃是佛教*上乘之法。本书以《祖堂集》《五灯会元》《景德传灯录》《六祖法宝坛经》等禅门经典为底本，编撰了八十一位禅师的五百八十个公案。先【原文】后【浅释】，以便于对照阅读。
禅宗乃是佛教*上乘之法。释迦牟尼佛十九出家，三十成道，说法四十九年，乃谓之教，是传有言之道。末后灵山会上，拈花示众，众皆默然，乃谓之宗，是传无言之道。唯有摩诃（译为大）迦叶尊者，默契心宗，破颜含笑，佛印证之日：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶。”迦叶是禅宗**代祖师，由是心心相印，灯灯相传，传至二十八代，菩提达摩大师，航海西来，传佛心印，不立语言文字，教外别传，即传此禅宗。

禅宗智慧 节选

二祖慧可公案
慧可（公元487—593年），初名神光，又作惠可、僧可，中华禅宗二祖。俗姓姬，武牢（今河南省洛阳东）人，生于北魏孝文帝太和十一年（公元487年），我国北魏——北齐时著名禅僧。
《景德传灯录》卷三说他：“自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理。后览佛书，超然自得”。三十岁，到洛阳龙门香戒后，他即“浮游讲肆，遍学大小乘义”。年三十二岁，回到香山。年四十岁，赴嵩山少林寺，从菩提达摩学禅。“毕命承旨，从学六栽，精研一乘，理事兼融，昔乐无滞”。慧可向达摩求法，颇具传奇色彩。据说他有一天通宵立在外面，雪深过膝。他手持利刃，自断左臂，以表示自己求法的诚意。达摩感其精诚，乃传法与他，并授予《楞枷经》四卷和衣钵，作为印证。
达摩逝世以后，他往邺都（今河北省临漳）弘法三十四年，他虽然受到其他僧徒的多次迫害，可是道心弥坚。北齐天保三年（公元552年），他把衣钵禅法传给僧璨并偈语：“本来缘有地，因地种华生，本来无有种，华亦不曾生。”完成了中国禅宗史上的第二次传承。
慧可高寿，据宋代道原《景德传灯录》第四卷的记载，时为隋文帝开皇十三年（公元593年）入寂，终年一百零七岁。
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禅宗智慧 作者简介

释延佛：俗姓高，1959年8月22日生于佛教圣地河南。禅宗祖庭少林寺雪庭福裕门下，第三十四世接法传人。1978年10月应征入伍北京卫戍区，1983年退伍。1978有缘接触佛法。1979年开始修习禅定。1987年4月8日在河南嵩山少林寺礼上永下清老和尚为师，皈依三宝剃度出家。1992年5月10日在河南洛阳白马寺受具足戒。受戒后，去浙江普陀山，广东南华寺，扬州禅门名刹高明寺、云南大理鸡足山等佛教圣地朝圣参学。1993年于云南腾冲宝峰寺内，在佛、法、僧三宝前发下了地藏大愿：众生度尽方证菩提。1994年8月回北京法源寺中国佛学院参学常住。1997年荣任云南腾冲县宝峰寺住持。先后朝拜了四大名山，参访诸山汉、藏长老、高僧大德。得到了诸位师尊的慈悲加持。2005年。协助筹办陕西省咸阳市佛教协会。2008年，悲心高悬、不辞劳苦于重建北京房山兴隆禅寺。
山僧爱国爱教，道业精进，菩提心坚、以戒、定、慧三学，阅大藏经。修学大乘显密教法，荷担如来家业，并不倦于将佛法普施于众生，悲智双运，乐空不二。