自我选择至上:柳鸣九谈萨特-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

自我选择至上:柳鸣九谈萨特作者简介

柳鸣九，是中国学界带领读者走向萨特的第一人，是
给萨特来华代办文化“签证”的人，是“中国萨特研究第
一

自我选择至上:柳鸣九谈萨特本书特色

爱“宣传自由的萨特”的人爱之入骨。赞他热爱“正义和权利”、“自由和友好”，与“小人物”和“底层”为友；是“文化巨
子”，“20世纪的良心”。“世纪伟人”，“*时尚的哲学家”，“真正的穷人”，“拒绝接受私产”，连“精神上的私有财产也不要”。
恨“专制的萨特”的人恨之入骨，“刻心铭骨地恶毒地诅咒”他，欲把他“打入十八层地狱”而后快，说他“虚伪”，“风流成
性”，“装成黑格尔”，是“*大的盲目行为的受害者”，“一群精神错乱的法国人”的“教皇”，“一辈子都奇怪地恨着戴高乐
他是20世纪的司汤达，又是20世纪的斯宾诺莎。他被推崇，唯有戴高乐媲美；他遭嫉恨，有斯宾诺莎、伏尔泰为伍。

谈20世纪的文史哲学，则不能不谈萨特；法国
萨特研究专家、萨特同代人贝尔纳·列维说，萨特
的影响依然巨大，甚至无所不在，他尸骨术寒，可
是， “以他为焦点而发生冲突的政治和形而上学的
利益比以往任何时候都更加矛盾” (2000)。
谈当代中国的思想解放，则不能不谈柳鸣九；
改革开放伊始，脑有“反骨”的柳鸣九以萨特“自
由选择”为武器，对斯大林的意识形态“总管”日
丹诺夫发起彪悍挑战、凌厉攻势，在精神文化、文
学批评领域点燃了一场“大火”，“燃烧”多年…。
萨特被当代中国接受与重视的过程，是我国改
革开放以来精神文化进程的一个侧影，也是实事求
是、解放思想的一个成果。
《自我选择至上一__柳鸣九谈萨特》一书系著
者从上世纪80年代至今有关萨特问题的重要论述的
系统汇集，是一个精神进程的宝贵记录，是一个文
化事件的真实反映，是一份难得的思想资料，颇有
思辨价值、文学批评价值。
读书被杨绛喻为“隐身”的串门，读奉书宛如
随著者柳鸣九先生一同到萨特和渡伏瓦家“串门”。
自我选择思想的崇尚者、讨厌者，研究生、大学
生、中学生，、萨特研究者，女权主义者，柳呜九研
究者，波伏瓦研究者，萨特fans，波伏瓦fans，喜
欢哲学的人，厌恶萨特的人，讨厌波伏瓦的人…