生门死门的故事由来已久,充满乐趣,能够为我们解决工作和生活中的具体问题带来启发和快乐。在现实生活中,我们必然会不断遇到生门和死门,生门、死门总是同时出现,无法分割。我们总是被困在生死之门的监狱中,我们总是要想办法走出监狱。要走出监狱只有两条路,一是别人放你出去,二是自己出去!本书教你第二条路!教你如何面对问题、解决问题,如何突破困境、解除困境。本书将告诉你:
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什么样的人才能获得自由
……
生门死门的故事
国王遇到难题
从前有一个小国,开国以来,形成了一种传统一一每当有新国王登基后,一定会实行一次全国大赦。大赦包括一系列措施,其中包括将监狱中的犯人全部释放。前不久,老国王去世了,新国王顺利地登上国王的宝座。庆典之后没几天,新国王希望像以前的国王一样,大赦天下。
很快,国王登基的消息也传到了监狱,犯人知道这是一个“特大的喜讯”,大家欣喜若狂。对他们来讲,这个走出监狱、获得自由的机会已经等得太久了。
但是,对于这位新国王来说,由于国内经济衰退,政局动荡,边患仍频,要把关在监狱里的犯人都放出来,还真无法做到,他自然要听听大臣们的意见。
国王把大臣们召集起来,希望尽快解决这个问题。根据自己对国家实际情形的了解,大臣们各自陈述了自己的见解。
一位大臣说:“尊敬的国王陛下,大赦天下非常正确。大赦天下是我们国家每个新国王要做的**件大事,也是国家的一项传统。大赦天下,可以向臣民表明你是一位仁慈的君主,既可以笼络人心,也可以使那些在押的犯人有重新做人的机会。现在我们国家国库空虚,要用钱的地方很多,而关押犯人所耗费的金钱实在是不少。如果把关在监狱里的犯人都放了,可以让他们对您的英明感恩戴德。臣以为可以立即释放。”
国王听了这番话,非常高兴。
另一位大臣接着提出了自己的不同看法。他说:“尊敬的国王陛下,大赦固然重要,但当务之急不是大赦,更不能放出那些被关押的犯人。因为目前国家政局本来就不稳,如果再让这些犯人出来,必然会天下大乱。”
国王听了这位大臣的说法,有些不高兴,但国王脸上没有露出任何的表情,只是淡淡地问了句:“为什么?”显然国王并不想违背国家的传统。
这位大臣接着说:“尊敬的国王陛下,我们国家近几年来一直是天灾不断,由于赈灾已经使国库里的钱粮空虚。并且我们的邻国早有吞并我们的野心,而且他们已经做了许多准备,而我们的军队明显准备不足,上个月连军饷都未发……”
国王意识到问题的严重性,他示意大臣说下去。
“现在,国家的当务之急是要臣民们树立起自信心。要让大家明白,国家的强大要靠每个人的努力,而不是只靠朝廷的努力,需要大家一起动脑筋,而不只是国王和大臣们动脑筋。”这位大臣显得有点激动,他说:“现在的首要任务是让臣民们懂得如何靠自己来建设家园,要积极主动,这样才能缓解国家的压力,使国家迅速稳定下来。也只有这样,我们国家才可以争取时间与有野心的邻国周旋。”
突然,大臣停顿了一下,他看了看国王后,又说:“我建议尊敬的国王陛下暂时取消大赦天下,等时机成熟再做打算。要知道,现在实施大赦是很危险的,把监狱里的犯人都放出来,这样很有可能会造成国家秩序的混乱。如果这样,国家反而要花大量的金钱来增加军队的开支,如果军队两面兼顾,就不能把主要精力放在防御邻国的入侵上,实在是得不偿失。因此,我认为现在绝不能释放那些犯人。”
国王听完了这番话,觉得他说的也有道理,他点了点头。新国王并不是那种对国家的情况一无所知的人,国家所面临的困难,他比其他任何人都清楚。
国王想,取消大赦,自己的臣民可能会认为自己不是一位仁慈的君主,并且这样做也有悖于这个国家的传统。但如果大赦天下,又有可能出现这位大臣所说的情况。国王感到自己陷入了“要大赦与不要大赦”的两难境地中。
就在国王进退两难,拿不定主意的时候,有一位年迈的大臣站了出来。这位老臣开始用苍老的嗓音缓慢地说起来:“尊敬的国王陛下,老臣想说说自己的看法。”
国王立刻对他表现出了极大的兴趣。
“依我看来,大赦天下是一件大好事。这不仅是我们国家的一贯传统,它同时也体现了国王陛下对臣民们的仁爱之心。”
听这位老臣这么一说,国王立即从刚才的焦虑中有所解脱,国王微笑着示意老臣说下去。
为什么监狱里的犯人不能全部放出来
老臣慢条斯理地说:“既然要大赦天下,那自然是要把关在监狱里的犯人放出来。”老臣摸了摸胡子,“但是,我的看法是,要放但不能全放。”
“不把犯人全放出来,怎么能说是大赦呢?”国王有些不解地插了一句,但国王很快又用手表示了歉意,并示意老臣说下去。
“尊敬的国王陛下,臣说的不能全放出来,是说要释放监狱里的犯人,不能由我们来决定哪些可以放,哪些不可以放。如果由我们来决定,天下一定会认为朝廷不公平,也不能体现国王的仁爱之心。”
“那该由谁来决定呢?”许多大臣觉得老臣的想法很奇怪,因此有人急切地问了一句。
“由犯人自己来决定!”老臣坚定地说,说完,他看了看周围那些大臣们,又看了看国王,他知道他们有些不理解。
国王和大臣们都没有明白老臣的意思,大家都专心地想听老臣说下去。
老臣清了清嗓音说:“尊敬的国王陛下,臣说的意思是,应该让那些监狱里的犯人自己来决定自己的命运,让他们自己动动脑子,然后自己决定自己能否获得自由。因为走出监狱,寻找自由本来就是他们自己的事情。”
国王虽然还是没有完全理解这位老臣所说是什么意思,但是,当他听到老臣说要由犯人自己来决定自己的命运时,他自然也就联想到自己的希望——让自己的臣民们树立起信心,让他们自动自发,让他们自己决定自己的命运。
因为,从国王的父亲——老国王的时代开始,这个小国的国力就逐渐衰弱,国王发现*关键的原因正是国民失去了自信心,缺乏自主性,道德底线逐渐后退,对自己的命运总是“顺其自然”,大家变得越来越消极,总是在抱怨不休。
国王自言自语:“让犯人自己决定自己的命运,太好了。”国王不住地点头。
其实新国王是一个“并不很顺利的”太子,在走上国王宝座的道路上,他历经了不少的坎坷,多次被‘‘派到’’边远地区执政,几次都差点结束了自己的政治生涯,他在逆境中就是靠自己心理的坚毅才掌握了自己的命运,*后赢得了老国王和大臣们的信任,特别是赢得了民众的信任。与他的那些兄弟相比,他更加明白自己掌控命运的重要性。
正因为有这样的人生经历,、对于老臣的“创意”,国王显得有些兴奋,他希望老臣能把自己的想法说得清楚些。
“我们都知道这样一个事实,”老臣说,“不管做什么事,只有聪明人才知道自己的命运要靠自己来把握,他们清楚什么事可以做,什么事不可以做。也只有聪明人知道,做任何事都要考虑到别人的想法,他们懂得己所不欲、勿施于人的道理。”
老臣继续表达着,好像他终于找到了一次可以充分表达的机会,“首先,有些人不应该释放,这种人总是以为可以从别人那里得到自己想要的东西,或者说总希望别人能够告诉他们想要的东西放在什么地方,甚至奢望别人将他们想要的东西送到他们手上。你们可以想象,正是许多人有这种想法,他们才会说,你能给我什么、或者说你必须给我多少报酬我才去做事。很明显,报酬成了他们为别人做事的前提,而不是首先考虑自己做的事是否是自己所喜欢的、是别人所允许的、是他人所需要的。这种人也不会考虑自己所做的事情会不会对别人造成伤害。你们还可以想象,这种人的做人原则是谁出的价高就为谁去做事,他们喜欢赌博,甚至会因为有人出了大价钱而去铤而走险。他们以为唯有金钱能够使他们成功和富有,这种人是危险的。我觉得在目前的情况下,释放这种人是不合时宜的。”
老臣越说越兴奋,“另一种人也不适合释放,他们整日唉声叹气,抱怨不休,总是希望天上掉下馅饼来。他们即使出了监狱,也习气难改,不会对国家有所贡献,反而是对国家和士气的一种威胁。其中有些人甚至对自己为什么会进监狱都缺乏正确的认识,总是认为自己坐牢是别人造成的。”
老臣一口气说了这番话,许多大臣不住地点头,也有大臣在窃窃私语:“是的,监狱里许多犯人本来就是这种见利忘义和无所事事的家伙,他们往往只能看到了眼前利益,而看不到长远的利益,只是看到了个人的利益,而看不到上苍赐予的利益,更看不到为了利益而应该承受的风险、责任。”
老臣本来年事已高,说得激动了,有些喘气。他早就感到这些简?单的道理,虽然是些常识,但是现在能明白常识的人越来越少了。正因为有那么多人不明白常识,思维方式混乱,缺乏精神力量,所以国家才越来越弱小。
老臣是一个内心非常善良的人,多年来,他一直没有得到重用,才华难以得到施展。
他接着说:“还有另外一种情况,就是许多人总是爱向别人打听好东西在哪里?他们从来不靠自己去发现,去探索。这种人除了等着别人告诉他们怎么做外,自己是不会做什么的,这种人对国家毫无用处,对自己也不够尊重。他们没有精神,没有创意,实在不配人的称谓。”老臣越说越生气,“这种缺乏主动性的人,是没有责任心的人,也同样是不知道感恩的人,即使把他们放出来,也未必是一件好事。”
老臣清了清有些发干的嗓子,正准备继续,这时,国王叫人给老臣端上了一杯清茶,老臣很高兴,饮茶致谢后,笑了笑说:“我们希望那些能够主宰自己命运的聪明人走出监狱,因为只有聪明人才知道改过自新,知道应该怎样从过去的失败中总结教训,知道有计划地开创和拥有自己的未来。他们有能力、有智慧,能够自主地走出监狱,获得真正的自由。”
生门、死门的游戏规则
“我们怎么知道犯人中哪些人是聪明人呢?”国王问。
老臣温和地笑道:“尊敬的国王陛下,我已经想出了一个妙法,可以把这种人找出来。您下一道命令,在监狱的外面建一个有围墙的生死广场,在围墙上留两扇门:一扇叫生门,另一扇叫死门。”
“这有什么意义呢?”国王好奇地问。
“这很有意义,尊敬的国王陛下,人固有一死,生死问题贯穿了我们的一生,生死之门是永恒的话题。当然,生门和死门是一种比喻,就像我们遇到问题时,结果有好有坏一样。任何问题都包含了两个方面,一个生门(好的方面),一个死门(坏的方面)。你或者是走出生门,获得自由;或者是遇到死门,遭遇死亡。”
老臣补充道:“我的意思是说,我们每个人都会遇到类似生门、死门的问题,我们必须做出决断,结果不是好,就是坏,这是无法避免的。我们当然都想从生门出去,但是,找到生门需要有智慧。但幸运的是,只要我们观念正确,肯努力,能想办法,我们就能够找到生门。”
“你的意思是——我们要给犯人们出一道题,看看哪些犯人是有智慧的,或者说让他们自己决定自己是否能够被释放?”国王似乎明白了老臣的意思。
“正是,尊敬的国王陛下。其实,我们在任何时候、任何事情上都能体会到生门、死门的存在。我们在生死广场上将生门与死门设定之后,再命令两个士兵分别守着生门和死门。这两个士兵,一个只能说真话,另一个只能说假话。说真话的回答问题是如实的,别人问什么他就回答什么;而假话的会将一切都说成相反的。然后,让每个为了获得自由而进人生死广场的犯人都可以向两位士兵中的一位提一个问题,只能提一个问题。犯人可以根据士兵的回答,对生门、死门的位置做出判断,只能判断一次。找到生门的犯人,将获得自由,撞进死门的人将受到严惩。这样,既可以找出那些有智慧的犯人,又可以预防那些投机分子。”
“我看,那些想侥幸撞出生门的人,如果撞上了死门就杀头!”国王突然插话说。他本来就讨厌那些整天想着撞大运的赌徒,他希望每个臣民都是通过真本事而有所作为。国王知道目前这个国家裙带关系复杂,臣民们对此意见很大。
新国王也知道目前国家的腐败现象严重,很多人都想不劳而获,一夜暴富。他知道改变这个局面,不杀几个人也是不行的,尽管他心里并不想杀人!
听国王这么说,老臣愣了一下,继续说:“*后,我们提前一夭,将游戏规则通知监狱里的所有犯人,让每个犯人独自思考,尽量防止他们作弊。要明确告诉他们,每个人都有一次获得自由的机会,至于能不能抓住这个机会,全在于他们自己。并且向他们声明,只要他们进入生死广场,就必须做出生门、死门的抉择,必须向士兵提出问题,然后根据士兵的回答,判断生门死门。如果不敢走进生死广场进行选择的人,就只好呆在监狱里了。这样他们也就没有什么可以抱缌的了。”
说完这番话,老臣用慈祥的眼神看了看其他大臣,他用很坚定的语气说:“当一个犯人向某个门前的士兵提问时,士兵必须遵守规则。无论是‘说真话的’还是‘说假话的’都要履行自己的‘天职’。”
老臣说完后,突然沉默了。国王沉思了一会儿说:“我看这是个不错的方案。各位觉得如何?”
大臣开始窃窃私语,大家已经理解了老臣的意思,也觉得这是一个很好的创意,但效果如何,大家心里依然没有数。
*有趣的是,这些大臣也同时在思考,假如自己是犯人,自己会用一句什么样的话去问士兵呢?怎么才能走出监狱呢?因为大多数大臣都没有猜出答案,所以,场面渐渐变得沉默了。有些大臣想着老臣的话,觉得有道理,有些大臣感到心里有些发虚,因为他们不知道自己是否属于老臣刚才抨击的那几种类型的犯人。
其中一位大臣甚至在想:“我就经常遇到与生门、死门相似的问题!”
正当大臣们议论纷纷的时候,国王突然说了一句“很好!”把大家把目光都吸引了过来。大家发现国王很高兴,都认为国王已经找出了那句提问的话。国王用兴奋的眼神看着老臣,轻松地说:“这是一个非常好的建议!有你这样的老臣来谋划国事,是国家的幸运、臣民的幸运。”
其实,国王此时也不知道答案是什么,他只是为这个巧妙的设计而高兴,这个方案也的确帮他摆脱了目前的困境。
国王说:“诸位爱卿,能否提出这个问题关键是看这个犯人是否有智慧,是否能够走出自我的小圈子。我看我们大家也可以玩玩这个游戏,或者让我们的孩子从小玩玩这个游戏。免得孩子们整天玩那些低智商的‘猫和老鼠’的游戏。”
……
“如果说《谁动了我的奶酪》给人们提出了面对变化时选择的问题,那么《生门死门》则解决了人们怎么选择的问题。”
——《富爸爸》系列图书和《谁动了我的奶酪》项目组组长汤小明
朱鹰,出版策划人、自由撰稿人、财商培训师。著有《教主》《根源舞》《待人有道》(与赖伟雄合著)等书。曾参与《富爸爸》《谁动了我的奶酪》《态度决定一切》《别让不懂营养学的医生害了你》《大思想的神奇》等畅销书的引进、策划、编辑工作。曾任北京读书人文化艺术有限公司总策划、北京财商教育培训中心首席讲师等。现任四川文轩连锁股份有限公司出版事业部财经图书开发部总编辑。他也是富爸爸系列图书的作者罗伯特·清崎推广《现金流》(现金流游戏)培训的中国首席讲师以及财商训练师(CFT)训练计划的首席讲师(ICFT),他还是北京大学“中国财商研究课题组”的主要成员。
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