“大众文化”是工业社会高度发达的产物,其产生是与资本主义的现代化革命紧密相联的。近代社会化生产性征以及科技理性主义传统造就了文化的一统天下局面,也导致了人的自由和感觉的丧失。现代主义文化思潮的广为流传,为大众文化的兴起提供了原动力。
现代化、工业化和市场化同样给改革开放尤其是上世纪九十年代以来快速发展着的中国带来了“大众文化”这一富有“舶来品”意味的文化现象。面对大众文化的霸权势力与征服意义,知识分子们或肯定或否定,莫衷一是。如何敞开自己的思想视野,拥有一种开放的、宽容的胸襟与情怀,对大众文化进行理性透视和价值把脉,进而在“道德迷失”、“存在迷失”、“形上迷失”的意义危机中重建终极关怀,使人们真正拥有一片自由、自觉、自主的生活世界,成为智者之思。
第三章大众文化价值把脉
历史发展到今天,现代化、市场化已构成了世界现代文明进程中一股不可逆转的历史潮流,冲击着世界的每一个角落,任何一个国家都概莫能外。存在与虚无、创生与毁灭交织混杂,呈现在人们面前。一切文化的、社会的变迁与发展迫使人们不断地调整自己的感觉与经验、逻辑与理智,从而使自己跟上时代的发展步伐,不致为社会所遗弃。
在这种变动中,人们正是透过社会政治的、经济的现实发展,自觉地体认出文化的力量。文化原本是人类生命过程中提供的解释系统,时下竞越来越被认作人类的“生活方式”——这倒也恰恰佐证了中国古代哲人关于“人文化成”的理解。文化的力量不可低估,近代工业化的过程以及这一过程所造就的历史现实无非是科技理性主义文化的杰作。文化的功能,可直接归结到对人们的思想观念和行为方式的改变与塑造上。因此,文化问题自然而然地进入了哲学的视野,并越来越受到人们的关注。
目前,大众文化在中国文化领域内的迅速崛起,一度打乱了中国由来已久的传统与秩序,在一定程度上已经占领了百姓生活相当大的文化时空。对于人文知识分子而言,大众文化对他们的冲击尤甚。在市场化的过程中,对大众文化现象,人文知识分子们一直怀有“狼来了”的警觉——即使是那些对此满腹狐疑的学者也是这样。
……
吴世彩:哲学博士,研究员,硕士生导师。中国高等教育学会理事、宁夏高级专家联合会第一届联合会常务理事、宁夏博士协会副理事长。先后师从清华大学人文学院博士生导师邹广文教授进行马克思主义哲学原理及大众文化研究、教育部人文社科基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任刘大钧教授学习易学与管理哲学。近年来发表专业研究论文30余篇,著作有《周易与经营之道》、《管理易》等。《管理易》获宁夏第一次社会科学突出贡献奖和第十次社会科学优秀成果奖(首届自治区政府奖)。
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