内容简介

“印度河流域的土地是伟大的印度河的产物，许多世纪以来， 印度河给这片土地带来了繁衍、交流、方向和联合， 它既构成了亚欧地理上的分割线， 同时也成为了它们的链接。

大约三千年以前，地中海和西亚的部落及军队移居巴基斯坦的西北部， 他们的希腊式政治体制和文明传统与佛教信仰体系的亚洲根源相结合。这一融合形成了辉煌的犍陀罗文明，随后影响了远至东部中国的佛教艺术。”

——巴基斯坦大使马苏德.汗

“犍陀罗艺术的最大贡献是创造了希腊化风格的犍陀罗佛像。佛像的出现与公元1世纪以后印度大乘佛教的兴起有关，大乘佛教把佛陀神化、人格化的观念，恰恰符合犍陀罗地区流行的希腊、罗马文化的“拟人说”即“神人同形”的造像传统。于是犍陀罗艺术家开始打破印度早期佛教雕刻的惯例，仿照希腊、罗马神像直接雕刻出佛陀本身人形的形象，创造了希腊化风格的犍陀罗佛像。犍陀罗佛像的造型，来源于印度佛教的观念，采用了希腊化艺术的形式，可以说犍陀罗佛像等于希腊化艺术的写实人体加印度佛教的象征标志。”

——中国艺术研究院研究员王镛

作品目录

作者简介

穆罕默德•瓦利乌拉•汗是巴基斯坦著名文物保护专家和考古学家，毕生致力于巴基斯坦古迹的保护与研究，足迹遍布巴基斯坦各地。他于1905年9月10日出生于印度北方邦密拉特县默瓦纳镇一个帕坦人世家。其祖先原居今巴基斯坦西北边境省斯瓦比县玛奈里附近的苏尔赫泰里村，约于17世纪初移居印度，家族中有多人担任过莫卧儿王朝的官员。穆罕默德•瓦利乌拉•汗于1927年毕业于罗尔基的托马森建筑工程学院，1928年8月末开始在印度政府考古局供职，从事古迹保护工作。从那时起，今巴基斯坦境内各种重要古迹的保护和维修工作都是在他的参与下或是在他的影响下进行的，若干博物馆的兴建也与他的努力密不可分。他不仅以科学的方法维护各种古迹和文物，还与各种工匠建立了密切的联系，深入了解并掌握他们的技艺，使一些失传多年的古建筑工艺得以复兴。

巴基斯坦独立后，穆罕默德•瓦利乌拉•汗先后担任过巴基斯坦...

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精彩摘录

湿婆有许多妻子，最突出的有三个：帕尔瓦蒂或雪山女神，代表着包括迦湿弥罗在内的西北部喜马拉雅山区；杜尔伽或难近母，骑一头黄色老虎，和尼泊尔、西藏等地黄色人种的民族有关；迦梨或时母，为一黑色嗜血女神，戴蛇环，挂一串髑髅，和达尔人及东方黑色民族有关。这表明作为生殖之神的湿婆，是白色、黄色和黑色人种的神。

——引自章节：18佛教寺院和率堵波的毁灭及佛教徒被逐出犍陀罗

曾为《大唐西域记》作序的张说写道，键陀罗之山称为香山。由此可见，键陀罗或犍陀利一词来源于Gandh即“芳香”一词，亦即“芳香国”。印度河以东地区四季常青，故被称为“波特瓦尔”（波突哈尔）。同样，该地因为流芳溢香，而被称为犍陀罗。

——引自章节：“犍陀罗”名号之来源