台湾版《论语高级读解》是从1963年开始编写,经过近半个世纪的精心打磨、不断修订而成的。这套书很好地继承了上个世纪前半叶中国传统国文教材的精华,同时又能融通古今,与时俱进,富于现代气息,将中国传统文化基本典籍的精髓集于这一套书中,“以能反映中华文化之精髓,培养伦理道德之观念且具有时代意义者”为标准,启发读者联系现实,领悟原作精髓。
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孟子传略及其学术思想孟子之年籍《史记·孟子荀卿列传》云:“孟轲,驺人也。受业子思之门人,道既通,游事齐宣王,宣王不能用;适梁,梁惠王不果所言;则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒,序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”《史记》叙述孟子的事略,非常简单,然而对于孟子的里居师授、游历先后,以及著述大旨等,大抵都已赅举,只是生卒出处年月,并未提及,所以引起后人的聚讼。孟子名轲,根据《孔丛子》说是字子车,一作子居,又称子舆。汉赵岐《孟子题辞》云:“孟子,鲁公族孟孙之后。孟子仕于齐,丧母而归葬于鲁。三桓子孙,既以衰微,分适他国。”由此看来,孟子的先世应该是鲁国人。三桓,就是鲁国的三卿:孟孙、叔孙、季孙。因为都是出之于鲁桓公,所以称为三桓。孟子是孟孙的后代,不知何时迁到驺(故城在今山东邹县东南),于是成为驺人。驺一作邹。孟子的父亲,据《元和姓纂》:“廖生孟轲。”但是《孟氏旧谱》却说:“孟子父名激,字公宜,母仉氏。”二者说法不一,不知孰是。不过《孟氏旧谱》据说是得自宋元丰时孟子四十五代孙孟宁,可信度应该比较高些。孟子的生卒年月,史传无征。唐司马贞《史记索隐》称:“生于周定王三十一年,卒于赧王二十六年,寿八十四。”《孟氏旧谱》亦云:“孟子以周定王三十一年四月二日生,即今之二月二日。赧王二十六年正月十五日卒,即今之十一月十五日,寿八十四岁。”此二者说法,虽然相同,而其中却大有问题。盖周定王有二:是顷王之子,在位时间为公元前606年至572年,距赧王二十六年(公元前289年),相去两百八十多年。一是贞定王,但是贞定王在位只有二十八年,并无三十一年之记载。即使有,其去赧王二十六年,也有一百五十年,都不合寿八十四之数。所以生于周定王三十一年之说,应当有误。清周广业《孟子出处时地考》,肯定寿八十四之说,不过认为当改定王三十七年为安王十七年(公元前385年),其卒在赧王十三年(公元前302年)。以周氏所考出处证之,与《孟子》七篇所记孟子出处年时,以及当时大事,大抵均可吻合,其说或可信。孟子之师承孟子之师承,说者不一。《史记》本传云:“及长,受业子思之门人。”但是刘向《列女传》则云:“孟子旦夕勤
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