重拾中西方古典学问坠绪,不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧.更因为古典学问关科亘古不移的人世问题。古学经典需要解释,解释是涵养精神的活动,也是思想取向的抉择宁可跟随柏拉图犯错,也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典,移译西学整理旧故的晚近成果,不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想,以期寻回精神的涵养,不负教书育人的人类亘古基业。
麦克? 马可道德与政治:西塞罗如何捍卫罗马共和国尼科哥 斯基西塞罗的苏格拉底维兰德 《西塞罗书简》译者前言周春健 元儒陈天祥与《四书辨疑》宋鼎宗 宋儒《春秋》说
西塞罗记录了苏格拉底的转向,他没有赞扬也不觉得惋惜。假如西塞罗明确强调道德和政治哲学,这点似乎令人吃惊。然而,我们回忆起西塞罗曾记载苏格拉底死后柏拉图的远行。西塞罗并没有责备柏拉图,而是清楚地暗示,这次远行是投入哲学的必然结果,追求知识是独特的人类之善。——尼科哥斯基西塞罗含蓄地重新确认了古代基本论争——自然正当的原则应该指导政治生活:对城邦和亲人的情感和责任是人类最自然的情感和责任;接?来,不管我们出于共同人性如何对待其他人,这比起我们对待同胞和家人来,无论在表面还是实质上都相形见绌,因为后者基于更高的善,因此把我们绑得更紧。——潘戈
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