论真实
三
但是,有人或许会问:从什么时候起理性对我们变得重要起来了?众所周知,人类经常显示出这样一种秉赋,那就是忽视和规避理智的要求。既然如此,我们又怎么能够尊重和认同作为理性的必然要求——真实是必须被严肃对待的呢?
各位可以不必急于自暴自弃,让我来介绍一些相关的(并希望是有益的)思想,它们由十七世纪卓越的荷兰裔葡萄牙犹太哲学家斯宾诺莎提出的。斯宾诺莎坚持认为不论我们是否喜好和珍视,这里所讨论的理性是先天加诸给我们的。事实上不论是爱是恨,你都不得不臣服于它。他认为,之所以如此,是因为人们受着爱的驱使。
对爱,斯宾诺莎是如此解释的:“爱不外乎是伴随某个外部理由的喜悦。”(《伦理学》,第三部分,命题l3的注释部分)至于喜悦,他则定义为“把(个体)提升至更完美境界的激情体验”(《伦理学》,第三部分,命题13的注释部分)。
……
我们知道能做些什么,不能做什么,以及为了成就那些我们可以做到的事情必须怎样付出努力。我们了解自己的力量和弱点。这不仅使我们能获得更强有力的独立意志,而且使我们能够更清晰地定义自己的本质。
哈里·G法兰克福,毕业于耶鲁大学,普林斯顿大学教授,前这系主任。著名的道德哲学家。亚马逊十大畅销作之一,著有《论扯淡》等超级畅销书。
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反思科学讲演录 本书特色 关于科学史、科学方法论的扛鼎之作。作者秉持对本质主义的警省,对历史真实的执着,以及为自由而思、为人性而辩的精神,或回溯古希腊,或呼唤博...
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美国佛教:亚洲佛教在西方社会的传播与转型 本书特色 本书的作者李四龙教授任职于北京大学宗教学系,是一位年轻有为的佛教学者。师从名家,学养深厚,思想深刻,著述颇丰...
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