传统的“正心、修身、齐家、治国、平天下”这样的君子之道,是《正经》的基调。作者把眼光远投到数千年的文明史中,依照官修“正史”的脉络,广采博览,撷取古人富有智慧的处世经验和手段的故事多达五百余则,阐述了具有启发性的智慧谋略与技巧,他撇开常见的以时间为序的结构方法,独辟蹊径地把人生境遇分化成三十个方面,进行编排和归纳,有针对陸地探讨、剖析不同人生问题。如果说《资治通鉴》主要是为帝王君主提供治国借鉴的“帝王经”,那么《正经》便是为社会大众奉上的一部“臣民书”。
《正经》涉及了从初步仕途应具备的社会人生积累,到图谋进取时的筹划设计,从辨奸识恶的眼力到日常事务中的气度,从为政技巧、理乱用兵、识人用人,到言辞应对、理财断案、平忿息怨,从诡智奇谋的周密考量,到防范奸小的暗算猜忌,作者以丰富的史料从容叙说,强调个人身心修养以统揽处世方略。
作者皓首穷径,将一生的经验与智慧凝注到这部书中,他的纯熟与老到,他的“行至水穷处,坐看云起时”,使这部书在讲陈各种谋略与筹划的利弊得失时,显得从容自若,时而探囊取物一般气定神闲,举重若轻,优游而往,时而纵横捭阖,激扬超迈,议论剀切,文辞逼人,大有一剑封喉之势。他站在清末这一历史高点以及他人生阅历巅峰上的著书行为,就具有了不可小觑的海纳百川的气魄与底蕴。作者在文采与哲思齐骋并飞中,处处提醒人们要注重“正心术”,不能以阴谋诡诈惑人乱世,力倡光明磊落的君子风尚与修养。在注重为人处世的今天,宋公此举具有巨大的现实指导意义。
从初步仕途应具备的社会人生积累,到图谋进取时的筹划设计,从辨奸识恶的眼力到日常事务中的气度,从为政技巧、理乱用兵、识人用人,到言辞应对、理财断案、平忿息怨,从诡智奇谋的周密考量,到防范奸小的暗算猜忌,作者以丰富的史料和高屋建瓴的评议从容叙说,用大量的历史资料铺排、彰显出人生的各种境遇,并对其进行了分析、阐述。该书可称得上是一部议述社会与人生的历史文化著作。
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