西方哲学之爱好者或专家,德国文明之爱好者或反对者,人生观已成之"成人"或人生观未定之“青年”,文化史专家或爱好者,大中小学生……
1886年到1887年,四十出头的尼采把浪迹天涯时写下的箴言、警句、辞目汇集起来,编为两册,一名《善恶之彼岸》、一名《道德之谱系》。这两册书共同的主题是:“摧毁陈旧道德,重估一切价值”。
他以为宇宙间本没有善恶,罪恶感乃是自欺欺人,西方人的“原罪”说,更是自欺欺人;他反对基督教对人生所做的善恶评价,主张从本身来考虑一切价值判断;他要人不要压抑生命的本能,享受人生,为自己创造生之快乐,因为人之生命是超然于善恶之外的;……
他渴求“恶”,渴求一种“恶”的未来,不过此恶是“大恶”而非“小恶”。这世界已进入到一个“贱氓时代”:“贱氓不知道是什么是伟大,什么是渉小,什么是无枉,什么是正直。”……
西方哲学之爱好者或专家,德国文明之爱好者或反对者,人生观已成之"成人"或人生观未定之“青年”,文化史专家或爱好者,大中小学生……1886年到1887年,四十出头的尼采把浪迹天涯时写下的箴言、警句、辞目汇集起来,编为两册,一名《善恶之彼岸》、一名《道德之谱系》。这两册书共同的主题是:“摧毁陈旧道德,重估一切价值”。他以为宇宙间本没有善恶,罪恶感乃是自欺欺人,西方人的“原罪”说,更是自欺欺人;他反对基督教对人生所做的善恶评价,主张从本身来考虑一切价值判断;他要人不要压抑生命的本能,享受人生,为自己创造生之快乐,因为人之生命是超然于善恶之外的;……他渴求“恶”,渴求一种“恶”的未来,不过此恶是“大恶”而非“小恶”。这世界已进入到一个“贱氓时代”:“贱氓不知道是什么是伟大,什么是渉小,什么是无枉,什么是正直。”
尼采(F.Wilhelm Nietzsche,1844-1900)是他家惟一的男性,家中五位女性成员始终围着他转,关心呵护他无微不至,满足其一切愿意,可说家庭始终是他最温暖的洪湾。可他却自动舍弃这一切,为着心中一个莫名的理想,如苦行僧般,在这风雨飘摇的世界忍饥挨饿,苦思冥想,飘泊游荡。“银白的,轻捷地,像一条鱼,我的小舟驶向远方”……
他的一生有点像释迦牟尼:从纨绔子弟到思想大师,阅尽人间繁华而后“蜕变”到彼岸……
道教史 节选 章道家*初底派别 自老聃关尹以后,道家思想弥漫天下,杨朱、列御寇、魏牟各立一说,于是道家渐次分为两派。依武内先生底说法,**是关尹、列子底静...
《生命医疗史系列:中国中古时期的宗教与医疗》所收录的17篇论文中可以得到解答了:中国的政治由大一统的格局走向分裂与多元。而在
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善行-人生规划 本书特色 ☆星云大师*畅销的励志经典;☆冯骥才、阎崇年、于丹、李焯芬、张德芬等联袂推荐!☆丛书全球销量逾二百多万册;☆历时四年写就,句句有味,字...
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弟子规原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众
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春秋繁露新注 内容简介 《春秋繁露》是中国文化史上具有重要意义的皇皇巨著,但文字脱漏现象较多。本书对原文的校勘、训诂与注释,反复比照前贤今哲学术成就,广取博引,...
李泽厚对话集:廿一世纪(一) 本书特色 1.著名思想家李泽厚2000—2006年对话录的*新全集。2.不仅谈哲学、美学和思想史,还有力图解决精神危机的社会关注、...
塔斯基定理与真理论悖论 本书特色 关于说谎者及其相关真理论悖论的研究始于古希 腊时代,之后相关理论层出不穷,但至今仍无定论, 相关研究仍是当今逻辑研究...
第一卷包含《申辩篇》、《斐多篇》、《拉凯斯篇》、《伊安篇》、《高尔吉亚篇》、《普罗泰戈拉篇》、《美诺篇》、《克里托篇》、
边读边悟易经 本书特色 本书是体悟人生奥秘的学问,指点生活迷津的圣典。《易经》是一座智慧的宝库,我们可以悟不透它,但不可以不读它。即使不能完全还原其本义,至少可...
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