从外国的历史故事我们可以借鉴到世界发展进程中的细小枝节,地球总是朝同一个方向转动的,那就是关于人类文明和进步的步伐都是相近的,这样就给我们更多的思考和想象的空间。读者在阅读过程中,既或以得到丰富的外国历史知识,又可受到精神的、文学的熏陶。
名师导读,引领你步入名著的殿堂,倾听大师的声音。
名师评阅,精心批注,引导你阅读之外的认识。
名师把关,注重延伸阅读,侧重理解方面的训练。
本书采用“历史故事”的形式,从丰富多彩的历史实际中选取对历史发展有重大影响的典型人物、事件,以事件,人物为切入点,以平实、流畅的语言,清晰地描述人类的昨天,再现人类社会向前奋进的历史;歌颂人类创造的一切美好的事物,鞭挞愚昧落后、腐败黑暗,传播人类世世代代创造的伟大精神和文化财富。
取火不求神
*初,原始社会的人类好像野兽一样,一群群地住在深深的洞穴中。他们采集植物的根茎和野果子,捕捉小动物,靠生吃这些东西过日子。那时候,原始人和大自然斗争的本领还很小,他们常常挨饿,还要躲避猛兽的伤害。实在弄不到食物的时候,甚至还会发生人吃人的事情。原始人并不甘心过这样的苦日子,他们认识着周围的世界,增强自己改造自然的本领。生活也在改善者,不过实在慢得很,几千年、几万年也看不出什么大的变化
可是,自从原始人发现了火,又学会使用火以后,他们生活的面貌就改变得比较快乐。火对人类的发展起了很大的作用,这一点从许多古老的传说中也能看出来。中国古代流传着燧人氏钻木取火教人熟食的故事。希腊神话中也有一个给人类带来光明的神,他叫普罗米修斯。
传说,是普罗米修斯从主神宙斯那里盗取了天火,送给人类以后,人类才学会了用火。普罗米修斯却因此触怒了宙斯。宙斯吩咐威力神和暴力神,用铁链把他牢牢地锁在高加索的悬崖绝壁上。每天派一只鹫鹰去啄食他的肝脏。可是,肝脏无论被吃掉多少,马上又长了出来。普罗米修斯忍受着无休止的痛苦,始终不肯屈服。后来,力大无比的英雄海格立斯射死了鹫鹰,才把他解救出来。
这是一个神话。火当然不是普罗米修斯从天上偷下来的。自然界本来就存在着火。但是,在一百多万年以前,火还是一种使人类祖先感到害怕的自然现象。普罗米修斯为人类取火的神话,反映了古代人对于认识和掌握火的渴望,表现了他们对英雄无私无畏精神的崇敬。
人类是在和大自然的长期斗争中,学会使用火的。
起初,原始人吃够了火的苦头。大火烧毁了他们生活的森林,害得他们四处奔逃。有不少人甚至葬身火海。但是,坏事也能变成好事。一场大火过后,原始人找到许多烧死的野兽。他们毫不费力地填饱了肚子,还有了一个重大发现:烤熟的肉比生肉好吃得多。火的余烬使人感到暖烘烘的,大家都舍不得离开它。火能取暖,这是人们对火的又一个认识。这样,年纪大的人试着把火种引进山洞。他们慢慢懂得,把火种放到枯枝败叶上,会燃起更大的火。丢进去的柴越多,火烧得越旺。火堆使阴冷的洞穴又暖又亮。更使原始人惊喜的是,有了火,和人类抢洞穴的野兽也不敢闯进来了。
人类就这样逐渐学会了用火取暖、照明、烧烤食物和驱赶野兽。世界上*早使用火的人,是生活在大约170万年前的中国元谋猿人。1965年,几位年轻的地质工作者在云南省北部元谋县,发现了这种猿人的化石和他们烧剩下的大量的炭屑。原始人在使用火的时候,也逐渐学会了保存火种。50万年前的北京猿人已经具有管理火和保存火种的能力。
人类制造火,大约是从旧石器时代中期开始的。在打制石器的时候,石头相互撞击,经常会发出火花。一次、二次、千百次,也没有引起人们的注意。偶然,有人用黄铁矿或赤铁矿打击燧石,进出的火花落在干燥的树叶堆上竟然点着了它。人们受到了启发,找来同样的石块,一次又一次地试验,终于学会了用撞击法取火。到了旧石器时代的末期,人们又发现了摩擦取火,用两块木头相互摩擦,发出火来。这就使火的使用更加方便和广泛了。人类在征服自然的过程中,把神话变成了现实,他们不必再像普罗米修斯那样历尽艰辛、舍身盗火了。
火的制造是一个伟大的发明,恩格斯把这看做是“人类历史的开端”。
有了火,就能经常吃到熟食,这不但增强了人类的体质,促进了人脑的发达,而且扩大了人类食物的来源。许多豆类,生吃有毒,熟食对人体有益。生鱼很难下咽,用火烧熟就变成美味的食品。
火的使用帮助人们更密切地合作。原始人成群结队外出打猎,有时候会遇见非常凶猛或数量很多的野兽,一群人很难对付。火就成为一种求援的信号。火光、浓烟把更多的人召唤来参加围猎。这种用火作信号的联络办法,人类曾经长期采用。中国古代,在万里长城上修筑了烽火台,每座相隔一定距离。发现敌人入侵,一座台燃起火把,邻近的一些台上也跟着立即举火报警。这样,就可以很快告诉全线士兵做好准备。直到现在,人们在遇到危难的时候,还常常用火作为一种报警、求救的方法。
*重要的是:有了火,金属的发现和冶炼成为可能了。人类*先学会了炼铜,用铜制造工具。后来,人们无意中把铜矿和锡矿一块儿冶炼,得到了一种更坚硬的合金,这就是青铜。在发现金属铁以前,青铜成了人类用来做工具和武器的*好材料。人们广泛使用青铜的时期,叫做青铜器时代。
铜矿、锡矿比较稀少,所以青铜器也不能大量制造。铁矿差不多到处都有,可是冶炼它需要很高的温度。所以人们先发明了炼铜,然后才学会了炼铁。
学会制造青铜器和铁器以后,人类征服自然的能力大大提高,和石器时代根本不能相比了。特别是铁器的使用,很快改变了人类生产的面貌,推进了古代社会的进步。所以恩格斯把古代民族所经历的铁器时代称为“英雄时代”。
由石器时代过渡到青铜器和铁器时代,火的发明和使用是关键。从这里我们可以体会到,火的发明对人类的发展有着多么大的功劳啊!
……
我的三位老师 本书特色 本书作者赵致远,曾是演员,1944年生于北京;1956年学习京剧,工铜锤架子花脸;1962年拜侯喜瑞、裘盛戎先生为师,在京随师学艺5年;...
中国曲牌考 本书特色 ★ 16开平装,安徽文艺出版社出版★ 冯光钰是民族音乐学家、音乐教育家,也是我国传统音乐理论研究的重要人物之一,曾出版三十多部音乐专著★ ...
梦里花开 圣洁之邦 本书特色 一直相信世间有某种不可理喻的存在——缘分,而缘分也不仅仅是人与人之间的。 在这大千世界中,天地何其寂寥,生命何其壮阔,一草一木皆有...
民国广告与民国名人 本书特色广告记忆了历史,记忆了时代。由国庆先生这本书,为我们记录、叙述了民国时期广告的形式、特色。辛亥以后是广告史上的重要转折期,无论内容和...
《红楼梦》话语标记语英译的识解对等研究 本书特色 在《话语标记语英译的识解对等研究》一书中,作者祖利军以《红楼梦》前八十回的霍译本和杨译本为语料,对其中话语标记...
作品目录序 言第一章 互联网创业基本法则:成为细分市场垄断者002创业是一将功成万骨枯,平均值毫无意义006资本追逐幂定律,VC赌
循环与守望-中国传统节日文化诠释与解读 本书特色 《循环与守望:中国传统节日文化诠释与解读》是作者在《中山日报海外版》撰写的有关中国传统节日的专栏文章结...
多元与冲突-俄罗斯中东欧文明之路 内容简介 本书系《世界文明之路丛书》之一。本卷涵盖东欧、中欧和东南欧(巴尔干半岛)20个国家(不包括希腊和土耳其欧洲部分...
生肖新说 内容简介 生肖的起源是什么?生肖崇拜是如何形成的?和生肖相关的传统民俗有哪些?中外有哪些关于生肖动物的奇闻轶事?关于生肖的文学作品揭示了什么人生哲理?...
作品目录1、禅宗的兴起及其与中国士大夫产交往一、从印度禅学到中国禅宗二、一花开五叶三、靡然向风四、亦僧亦俗、亦俗亦僧五、
逢年过节 本书特色 《逢年过节》是关于中国传统节日、岁时岁事风俗的专著。从历法引起的节日、过新年、祭祀与节日、术数产生的节日、宗教形成的节日、农事活动产...
红底金字-六七十年代的北京孩子 本书特色 作者在这本书的序言里引用古罗马时期一个诗人的话:“回忆过去的生活,无异于再活一次。”这也正是他写这本书的目的所在,也是...
《撒哈拉沙漠大冒险》内容简介:撒哈拉沙漠远远比你想象的要大。站在撒哈拉沙漠的中央,你看不到它的边际,就连飞得更高和视力更好
爱关情系:做爱情 内容简介 伊甸园苹果,飘香五千年性是长明灯,爱是永恒曲追寻《诗经》、柏拉图、莎士比亚、李渔、尼采、佛洛伊德、马尔克斯的足迹,劳伦斯、一起谈谈情...
且慢,易中天:易中天《品三国》现象批判 内容简介 有人说:易中天走红是浅思维的成功。易中天现象是浮躁的标志。……梁永安、葛红兵、蒋元明、张颐武、郜元宝、李瑞卿、...
中华十大义理 内容简介 于丹讲《论语》心得,是用大众化的表达方式,以生动形象的语言解读《论语》,而《中华十大义理》一书则是让历代圣贤自己站出来讲述他们的思想,把...
本書是作者耗時近三十年完成的巨著。臺灣有關滿洲國的資料不多,有關在滿洲國臺灣人的資料更少,因此本書的出版彌足珍貴。作者除了進行為數眾多的口訪外,也大量蒐羅相關檔...
《你应该熟读的中国古词》内容简介:本书由复旦大学中文系主任陈引驰先生编著,甄别、挑选适合青少年阅读的古词共250首,加以注释和
世界之谜(1~4) 本书特色 ★ 大16开平装,全彩图文,海燕出版社2003年出版★ 将几千年来世界上林林总总的奇怪现象、云里雾里的难解谜团,择其精粹,汇辑成册...
乡土中国培田 内容简介 几千年的农业文明,蕴育出乡土中国的过去和现在。 乡者,故乡也, 土者,民间也。 吾乡吾土,是故土,是老家。 数字化的今天, 世界风云变幻...