庭训格言全鉴-典藏诵读版-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

庭训格言全鉴-典藏诵读版目录

齐家治国事无大小详之以审大小事务必搜本源无适无莫义之于比好问好察耳聪目明好言好事无憾盛世经典之书治世大法法令之行惟身先之应持大体府事允治柔抚远人宣教安边居安思危静观处变身为人君忧心民生秋审之事竭心尽力厚待前朝得天下正黄淮治理关系民生读书治学为学宜早精神专一惑则求明错即改之己若不知难断人非人心谦虚学问则进读书明理至关重要为学之功在于日新编订成书以利后人工欲善事必先利器进德修业缘于读书读书之法贵在循序富贵贫贱皆宜勤学为学之功贵在坚持读书历事相互结合立德明理志为心用进德之基圣贤之书万物之理圣贤立言本自平易……修身养性祛病养生谋略才艺诚信孝道惩恶扬善忌奢尚俭求实务用教子管下生活禁忌社会科学参考文献

庭训格言全鉴-典藏诵读版内容简介

寥寥数言浓缩千年世事沧桑，短短百字演绎历史精彩瞬间，拈提古今开启过往经典之门，古为今用照亮人生智慧视野。成语，中华文化宝库中的璀璨明珠。《庭训格言全鉴（典藏诵读版）》精选脍炙人口、通俗易懂的成语典故，对其进行全新的智慧解读，缩短了时空的距离，在历史与当下间探寻智慧足音，为在繁忙生活中仍渴望提升自我修养的当代人提供有益的帮助和启迪。

庭训格言全鉴-典藏诵读版节选

事无大小详之以审训曰：凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方无遗虑①。故孔子云：“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣。”诚至言②也。【注释】①遗虑：留下后患。②至言：高明、精深玄妙的言论。【译文】训言说：凡是对于面临的各种事务，无论它是大还是小，我们都一定要反复审查，才不会留下后患。所以，孔子说：“遇事不说怎么办怎么办的人，我对他也不知道该怎么办了。”这的确是高明的言论。【解读】无论做什么事，都应当先弄清原因，然后再仔细审查所做的事情有无疏漏之处。只有这样，才能将事情办得尽如人意。小到处理个人的生活琐事，大到处理国家大事，都应当仔细斟酌，以减少过失。然而，在现实生活中，却很少有人能够真正做到这一点。人们处理事情，不是抓了大事而忽略了小事，就是因小失大得不偿失。之所以难以做到彼此兼顾，其根本原因就是没有做到对所面对的事情进行反复审查，从而造成了办事不力的后果。《左传·庄公十年》载：当曹刿问鲁庄公“何以战”之时，直到鲁庄公说出“小大之狱，虽不能察，必以情”，曹刿才说出“忠之属也，可以一战”，并请求随军出战。由此可见古人处理事情的审慎态度。康熙这种“无论大小，必审之又审”的处理事情的审慎态度，对于我们今天处理事情，仍然是一个很好的借鉴。大小事务必搜本源训曰：朕初次南巡阅河，各样船俱试坐之，皆不甚妥。厥后①，朕亲指示作黄船，尽善尽美②，极其坚固。虽遇大风浪，坐此船毫无可虑也。朕于大小事务，必搜其本原，复谘③于众，然后行之。【注释】①厥后：从那以后。②尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有任何缺点。出自《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”③谘：同“咨”。咨询、商议。孔子像【译文】训言说：我**次南巡视察河流的时候，各种船只都曾经尝试坐过，感觉都不很稳妥。从那以后，我亲自指示制作黄船，这种船可以说尽善尽美，特别坚固，即便遇到大风大浪，坐这种船也可以毫无顾虑。我在大小事务方面，必定搜寻它的本源，再向众人咨询意见，然后才付诸行动。【解读】孔子曾言：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”唐代文学家韩愈也说：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”向别人征求意见是解决困惑的*好方法，无论做什么事情，都应当多问、多听、多思。康熙作为一个英明睿智的皇帝，尚能大小事务必搜其本源，再向人咨询，然后才付诸行动，我们一般人更应如此。人没有生来就无所不知、无所不能的，只有通过凡事多探究其源、多思、多问，才能够使自己在处理诸多事情的过程中变得聪明起来，提高办事效率，避免做无效或者无益的事情。

庭训格言全鉴-典藏诵读版作者简介

王翠菊，硕士毕业于首都师范大学，兼职撰稿人与兼职审编，现为中央民族大学中国古代文学专业博士研究生，对古代传统文化与古典诗词深有研究。参与编写过《史记》、《三国志》、《清史稿》等多部著作的译注工作；审校过《诗经》、《黄帝内经》、《左传丧礼研究》、宣纸本《史记》、线装古籍《古文观止》、《千家诗》、《宋词三百首》等书稿。