汉字的组合,千变万化;汉字的内涵,义蕴深厚。在西人的眼里,汉字简直就是神秘莫测的[东方魔块]。汉字是形象生动的奇妙世界,是严密深邃的理性王国,是优美高雅的艺术宫殿,是独特丰富的文化宝库。广袤宇宙的万千物象,史前时代的悠久存在,文明社会的真实情景,古代圣哲的智慧思维,华夏儿女的创造伟力。都积淀活跃在这一东方魔块一之中。作为一个有文化的中国人我们一辈子都在学习之、使用之。点横直撇,纵横交错平衡包容,万千变化,她带给中华儿女的是聪明,是智慧,是勤奋,是创造。
谈天说地
人生天地间,天覆地载,天地就是人类的父母。人与天地的关系自然就十分密切,人对于天地自然就十分地敬重。汉字中的天地二字,我们得好好认识。
简单说,人之上为天,人之下为地。《说文》云:“天,颠也,至高无上。从一、大。”大,人的正面站立形。或作二,是古文的“上”字。会意,人之上为天。“颠”既是读音,又指头顶。天,当然的“至高无上”。
地,从土,也声。古文中,也和它是一个字,读tuo或to。地与天,读音相近,这叫“音根”。音根同,语音关系十分密切,体现天与地的彼此相应。古语“是也”,四川人说“对头”,“是”读对,“也”读头,正是古音口语的遗迹。它(也),像一条尾巴,又如同飘带,弯曲延伸。“首施两端”即首尾两端,这里的施就是尾。施,也声。施的本义指旗帜的飘荡,又有延伸的意思。“池”字(护城河)从“也”,“蛇”字从“它”,都从“也”取义。古人席地而坐,取坐势,人之尾即人之下,自然是“地”了。天在人上,地在人下,天地同源,语源相同。万事万物,彼此相应,学习语言就得重视汉字的语源、音根。理解万物的相应,就得寻根求源,认识事物的本体。
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张闻玉,1941年生,1979年秋-1981年春于安徽滁州张汝舟先生门下问学。1985年秋-1986年夏在吉林大学向金景芳先生学《易》。现为贵州大学人文学院教授。主讲古代汉语、古代历术、传统小学、国学导读等课程。先后出版《古代天文历法论集》(1995年)、《西周王年论稿》(1996年)、《铜器历日研究》(1999年)、《逸周书全译》(2000年),《辛巳文存》(2001年)、《历史年代与唇术推演》(2002年)、《古音学基础》(2003年),《语文语法刍议》(2005年)、《古代天文历法讲座》(2007年)等著作,发表学术论文百余篇。参加过《中国儒学词典》(易经词目)、《四库大词典》(天文曆算词目)的撰写,也是《汉书补注》(天文志、律唇志)点校者之一。
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