两河之间:美索不达米亚揭密 内容简介

1955年7月,法国人纳瓦拉登上亚拉山顶时,发现了被认为是诺亚方舟的木板。他将木板取回并送到实验室测定碳14后,惊讶地发现木板的年代正是《圣经》中方舟建造的年代。诺亚大洪水真的发生过吗?诺亚方舟真的存在吗?
众所周知,欧洲古代文明的*高成是古希腊文化。当古希腊人还没有迈进文明时代时,两河流域文明就已经延续了约2000年。希腊人后来许多成就,就是在两河流域文明基础上发展起来的。“美索不达米亚”是古希腊语,意为“两条河中间的地方”,故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。这里是人类历史上*古老的文明发源地之一。
美索不迭米亚分两个部分,南边叫巴比伦尼亚,北边叫亚述。今天,两河流域相当于伊拉克一带。这是两河文明的诞生地:苏美尔文明、亚述文明、巴比伦文明相继辉煌于世。
两河流域文明时代*早的居民是苏美尔人,他们在公元前4000年以前就来到了这里,两河流域的*初文明就是由他们建立的。属于塞姆语系的阿卡德人、巴比伦人(阿摩列伊人)、亚述人以及迦勒底人,又继承和发展了苏美尔人的成就,使两河流域的文明成为人类文明史上重要的一页。巴比伦人的成就*大,因此,两河流域的文明又被称为巴比伦文明。
这里有人类*早的泥板文字,上面记载了先人的智慧。苏美尔人几乎和埃及人同时发明了文字。他们用削尖的芦苇做笔,把文字刻在泥坯上,然后把泥坯烘干,成为泥板。由于这种文字形状成尖劈形,所以被称为楔形文字。
这里是《一千零一夜》故事的发生地。两河流域在文学上的主要成就是谚语、神话和史诗。苏美尔人丰富的谚语有少数被记录在泥板文书上,其中有的反映了当时的社会矛盾和风气。如“穷人死掉比活着强”。有的是生活经验的深刻总结,如“鞋子是人们的眼睛,行路增长人的见识”等等。而在两河流域苏美尔人的神话中,神也是用了6天创造世界,第7天休息。人的祖先因受了诱惑而犯罪。这些和《圣经》记述有着异曲同工之妙。
这里是《圣经》中所描述的伊句园。公元前5500年,苏美尔人在两河(底格里斯河和幼发拉底河)流域的下游建立了城邦,这是世界上*早的文明发源地之一,也是世界上*早使用文字的社会。同时,苏美尔人在幼发拉底河流域修建了大量的灌溉工程,不仅浇灌了土地,而且防止了洪水。巨大的灌溉网提高了土地的生产力,使成百万的人从田间解放出来,去从事工业、贸易或文化工作,他们创造了灿烂的古代文明——美索不达米亚文明。
早在5000多年前,两河流域的人们就创造这样发达的文明。遗憾的是,苏美尔地区的历次朝代更替,文明逐渐衰落,使该地区从一个灿烂的文明古国沦为穷乡僻壤。美索不达米亚文明虽然就此一蹶不振,但现在越来越多的人为这个璀璨的文明所吸引。本书正是力求通过一些珍贵的图片,希望再现5000多年前的美索不达米亚文明,可无论如何,逝去的终究已经逝去。历史中的美索不达米亚究竟什么样,只有靠今人不停地探索寻找了。

两河之间:美索不达米亚揭密 本书特色

1953年7月,法国人费尔南登上亚拉山顶时,发现了被认为是《圣经》传说中的诺亚方舟的木板。他将木板取回送到实验室测定碳14后,惊讶地发现木板年代正是《圣经》中方舟建造的年代,它至少有4484年的历史。人们惊呆了:有照片,有实物,诺亚大洪水真的发生过吗?诺亚方舟真的存在吗?
美索不达米亚就是两河之间的意思。看两河流域成长起来的文明,你会发现我们现在文明以及生活方式的影子。这不奇隆,我们都是美索不达米亚人,都是他们的后代。
——英国哲学家 亚当·斯密
读美索不达米亚的历史,就是读人类早期的哲学大书,古希腊哲学的一些命题在那里都可以找到依据,我们不得不感叹。
——德国哲学家 路德维西·维尔巴哈
文字不是一种深思熟虑后的发明物,而是伴随着对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品,美索不达米亚文明的特征主要表现在文字上。
——法国启蒙思想家 孟德斯鸠

两河之间:美索不达米亚揭密 目录

两河之间:美索不达米亚揭密 节选

1953年7月,法国人费尔南登上亚拉山顶时,发现了被认为是《圣经》传说中的诺亚方舟的木板。他将木板取回送到实验室测定碳14后,惊讶地发现木板年代正是《圣经》中方舟建造的年代,它至少有4484年的历史。人们惊呆了:有照片,有实物,诺亚大洪水真的发生过吗?诺亚方舟真的存在吗?
美索不达米亚就是两河之间的意思。看两河流域成长起来的文明,你会发现我们现在文明以及生活方式的影子。这不奇隆,我们都是美索不达米亚人,都是他们的后代。
——英国哲学家 亚当·斯密
读美索不达米亚的历史,就是读人类早期的哲学大书,古希腊哲学的一些命题在那里都可以找到依据,我们不得不感叹。
——德国哲学家 路德维西·维尔巴哈
文字不是一种深思熟虑后的发明物,而是伴随着对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品,美索不达米亚文明的特征主要表现在文字上。
——法国启蒙思想家 孟德斯鸠