《正义与德性》讲述了:休谟从人性科学的探讨人手论证了“正义是一种人为的德性”这个命题,亦即可以转化成“正义规则是人为的”与将德性附于正义之上从而主张“正义是一种德性”这两个命题。哈耶克在继受休谟对“正义规则是人为的”这一命题论述的基础上,主张以人之理性有限为基础的文化进化之上的“否定性正义观”;但是,哈耶克并没有继受休谟所谓“正义是一种德性”的命题,因而,哈耶克的正义理论与休谟的正义理论之间存在着断裂,或者说哈耶克立基于其认识论之上有意回避了对德性问题的探究,但实际上他又无法回避,进而在他的正义理论中留下了一大缺憾。简言之,正义是与德性相关的,而不是独立于德性之外的。
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三三昧禅观 本书特色 三三昧是空、无相、无愿三种三昧,其根本意旨是安立于时空性的体悟,以及其所引发的观察与心念,是传统佛教*重要的禅观。小乘佛法以三三昧入于解脱...
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周易基础十五讲 目录 序**讲 《易经》是什么性质的书一、日月为易(一)易以道阴阳(二)日月为易二、占筮书三、《周易》的内容第二讲 太极图起源于立杆测日影一、太...
白说论语 本书特色 《论语》是我国传统文化的经典典籍。《白说论语》辑录了作者白子超先生在《新民晚报》“论语新读”专栏中近十年来发表的二百...
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真心不变 本书特色 参禅求道主要在觉悟我们的真心本性,所谓明心见性,心一明,何事不知?性一见,何事不解?星云大师通过《没时间老》、《黄花翠竹》、《念念定慧》、《...
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