《周易》经传与易学史续论-出土简帛与传世文献的互证 内容简介

2006年,我承担了国家社科基金项目"楚简《周易》研究".廖名春,楚简《周易》研究(06bzx038),2006年国家社科基金一般项目哲学类第38号.6年来,围绕这一课题,我陆陆续续写了不少研究楚简《周易》或以楚简《周易》研究的成果来探讨《周易》经传及易学史的论文,汇集起来就形成了本书.更远一点,这也是继2001年出版的《周易经传及易学史新论》之后,我的易学论文的集成(帛书《周易》经传方面的论文除外),所以就称之为"《〈周易〉经传及易学史续论》".其内容不外乎两个方面:不是用传世的《周易》经传及易学史文献来阐发楚简《周易》,就是用出土的简帛《周易》材料来阐发《周易》经传及易学史,所以其副标题就称之为"出土简帛与传世文献的互证".本书共收入论文27篇.按其内容,分为四编.

《周易》经传与易学史续论-出土简帛与传世文献的互证 目录

《周易》经传与易学史续论-出土简帛与传世文献的互证 节选

《周易》经传与易学史续论-出土简帛与传世文献的互证 作者简介

1956年生于湖南。1992年获吉林大学历史学博士学位(导师为金景芳教授)。现任清华大学历史系暨思想文化研究所教授、博士生导师。并任湖北省“楚天学者计划”湖北大学中国古典文献学学科特聘教授，山东大学周易与中国古代哲学研究中心、中国人民大学孔子研究院、首都师范大学中国诗歌研究中心、四川大学古籍所等单位兼职教授。

《周易》经传与易学史续论-出土简帛与传世文献的互证 本书特色

《周易经传与易学史续论(出土简帛与传世文献的互证)》由廖名春所著，周易是影响*大的中国文化典籍。对周易的认识，往往存在着两种极端的看法。一是无问题论，认为周易所有的问题都已经解决了，毫无秘密可言。现在只要做做通俗化的宣传或应用工作就行了。一是不可知论，认为周易的大部分是读不懂的，其本义不可追究。因此，不是反对研究周易，就是把周易当成一个可以随意打扮的玩偶。

《周易》经传与易学史续论-出土简帛与传世文献的互证 目录

《周易》经传与易学史续论-出土简帛与传世文献的互证 节选

《周易》经传与易学史续论-出土简帛与传世文献的互证 作者简介

1956年生于湖南。1992年获吉林大学历史学博士学位(导师为金景芳教授)。现任清华大学历史系暨思想文化研究所教授、博士生导师。并任湖北省“楚天学者计划”湖北大学中国古典文献学学科特聘教授，山东大学周易与中国古代哲学研究中心、中国人民大学孔子研究院、首都师范大学中国诗歌研究中心、四川大学古籍所等单位兼职教授。

《周易》经传与易学史续论-出土简帛与传世文献的互证 节选

《周易》经传与易学史续论-出土简帛与传世文献的互证 作者简介

1956年生于湖南。1992年获吉林大学历史学博士学位(导师为金景芳教授)。现任清华大学历史系暨思想文化研究所教授、博士生导师。并任湖北省“楚天学者计划”湖北大学中国古典文献学学科特聘教授，山东大学周易与中国古代哲学研究中心、中国人民大学孔子研究院、首都师范大学中国诗歌研究中心、四川大学古籍所等单位兼职教授。