中国人-教辅教材-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

中国人目录

赛珍珠序
自序
闲话开场
**章中国人民
一南方与北方
二退化
三新血统之混入
四文化之巩固作用
五民族的童年
第二章中国人之德性
一圆熟
二忍耐
三无可无不可
四老猾俏皮
五和平
六知足
七幽默
八保守性
第三章中国人的心灵
一智慧
二女性型
三缺乏科学精神
四逻辑
五直觉
六拟想
第四章人生之理想
一中国的人文主义
二宗教
三中庸之道
四道教
五佛教
六小引
第五章妇女生活
一女性之从属地位
二家庭和婚姻
三理想中的女性
四我们的女子教育
五恋爱和求婚
六妓女与妾
七缠足的习俗
八解放运动
第六章社会生活和政治生活
一公共精神的缺乏
二家庭制度
三徇私舞弊和礼俗
四特权与平等
五社会阶级
六阳性型的三位—体
七阴性型的三位一体
八乡属制度
九贤能政府
第七章文学生活
一文学之特性
二语言与思想
三学术
四学府制度
五散文
六文学与政治
七文学革命
八诗
九戏剧
十小说
十一西洋文学之影响
第八章艺术家生活
一艺术家
二中国书法
三绘画
四建筑
第九章生活的艺术
一目常的娱乐
二居室与庭园
三饮食

中国人本书特色

一位学贯中西的大师，一个争论不休的话题，一部鞭辟入里的巨作，一扇认识中国的窗口。

中国人节选

《中国人》主要讲述了：中国是一个庞大的国家，而她的民族生命，涵育着太复杂的内质，欲加以阐述，势难免于牴牾歧异之见解。任何人苟有持相反之论旨者，鄙人准备随时供给可能的材料以便利之。但是真理终是真理，它将克服任何巧黠的私见。人类对于真理的领悟，只在稀有的一刹那，这领悟的一刹那倒是永存的而不是私见能永存。

中国人相关资料

第一章中国人民
研究任何一时代的文学或任何一时代的历史，其最终和最高之努力，往往用于觅取对该时代之“人物”的精详的了解。因为文学创作和历史事迹之幕后，一定有“人物”，此等人物及其行事毕竟最使吾人感到兴趣。当吾人想起马蔻斯?奥理略（MarcusAurelius）或吕善（Lucian），便知适当罗马衰落时期。又或想起佛朗古?维龙（FrancoiSVillon）便知适当中古世纪。想起一个时代的重要人物，马上感觉到那个时代很熟悉，也很明了。像“十八世纪”那样的名称，还不如称为“约翰逊（Johnson）时代”来得有意义。因为只稍提醒约翰逊的一生行事：他所常出入的伦敦四法学院怎样，他所常与交谈的友侪怎样，整个时代便觉得生动而充实起来了。设使有与约翰逊同时代而文名不足道之一人物，或一普通伦敦市民，其一生行事中也许有同样足资吾人矜式者，然一普通伦敦市民终不足引起吾人之兴趣，因为普通人总归是普通人。不论普通人喝烧酒也好，呷李普登茶也好，都只算是社会上无足轻重之偶发事件，毫无特色可言，因为他们是普通人。
倘若为约翰逊，则他的抽烟和时常出入伦敦四法学院，倒也是于历史上具有重要价值的史料。伟人的精神用一种特具方法反应于当时社会环境而垂其影响于吾人。他们的优越之天才，能影响于他所接触之事物，亦能接受此等事物之影响。他们受所读书本之影响，亦受所与交际之妇人的影响。若令较为低能的人物与之易地而处，则不会有什么特征可以发现。是以在伟人的生命中，生活着整个时代的生命。他们吸收一
切所可吸收之事物，而反射以最优美最有力之敏感。
可是论到研究一整个国家，那普通人民便千万不容忽略过去。古代希腊的人民，并非个个都是索福喀丽（Sophocles），而伊丽莎白时代的英吉利，也不能到处散播培根（Bacon）和莎士比亚（Shakespeare）的种子。谈论希腊而只想到索福喀丽、伯里克理斯（Pericles）、阿斯佩细亚（Aspasia）寥寥数人，势必把雅典民族之真相弄错。盖吾人尚须想及索福喀丽的儿子尝以家务纠纷控诉乃父，更须想及亚理斯多芬（Aristophanes）同时代的人物，他们不完全是爱美的，也不完全是追求真理的，而却是终日狂饮饕餮，惟以醉饱为务。争辩纷纭，谲变狡猾，惟利是图，这真是一般普通雅典人民底典型。惟利是图，诈谲多变之雅典人性格，有助于吾人之了解雅典共和邦所以颠覆之理，适如伯里克理斯与阿斯佩细亚之使吾人了解雅典民族之所以成为伟大。倘个别的加以评价，则他们的价值几等于零，但倘以集体来观察

中国人作者简介

林语堂（1895-1976）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。