本书内容包括:读书;妙译;流水;古诗;去时节嫩柳成行;妾命薄泪满腮;纳窗内那个妙人儿;空白;万般愁苦凭谁向等。
《月上荼蘼架:明代民歌札记》是中国历代民歌整理与研究丛书之一。
《月上荼蘼架:明代民歌札记》内容简介:2006年初春,在友人蛊惑下开立博客,名周郎流水“流水”有两层意思:逝者如斯,不舍昼夜,所谓落花流水而又无可奈何,一也;内容琐碎,不计章法,若村野杂货店之流水账簿,除当事者孜孜矻矻乐此不疲外,外人全不当心,二也。有此两条,流水似乎过于“低端”,我则藉机放下种种习见身段,静心记平日读书、生活感受,同时亦有顺道操练文笔之意;恰其时凝神录明代民歌,遇有心得即行记下。有心插柳,坚持不辍,结果是几年间竟得六十余万言。师长、友人看过,以为其中关于民歌部分,略有创见,可自成篇章,我另存私心,于民歌之外,复夹杂少许其他内容,如上述感受之类,以作庸常人生之点缀,而总其名日《月上荼藤架——明代民歌札记》。
眉户,即眉鄂,或称“迷糊/胡”、“曲子戏”、“弦子戏”,是陕西省的主要戏曲剧种之一。……眉户的曲调甚为丰富,有“七十二大调,三十六小调”之说。大调以唱悲伤剧情为主,如《老龙哭海》、《罗江怨》、《老五更》等;小调以唱欢喜剧情为主,如《采花》、《银纽丝》、《一串铃》等。现在眉户的唱腔音乐精练到五十多个曲牌。眉户传统剧目收集整理已达二三百种,不包含各地同曲异唱。《曲艺论丛》开篇为《明清两代北方之俗曲总集》,云现存明代俗曲文献,总集有明初北京鲁氏辑刻之《驻云飞》、《赛驻云飞》、《赛赛驻云飞》、《寡妇烈女诗曲》等,冯梦龙校编之《挂枝儿》、《山歌》二集,戏曲选集有《盛世新声》、《词林摘艳》、《雍熙乐府》、《大明春》、《词林一枝》、《八能奏锦》、《玉谷调簧》、《摘锦奇音》等。傅先生云此等文献“所采录之时调小曲,皆足以考见当日民间俗曲流行之一般”。余整理研读明代民歌,受惠于傅芸子、郑振铎、关德栋诸先生多矣,而近五十年来,学术界于此几无成果可言。下午至文学院会议室,听台湾师范大学潘丽珠教授说诗词吟诵。潘教授说吟诵之要领,如腔随字转、处理泛声、确定节奏等,无不允当,然以“我高兴”说最能道出吟诵学精髓。有花絮。潘教授云台湾知识分子不喜“文人”称谓,盖以文人常与“无行”相系故。周作人亦自承非文士、诗人,且云“最爱好的著作”,是“文化人类学与民俗学”(止庵《周作人传》第165页)。文人之吟与艺人之唱(2009-4.2 1)潘丽珠教授讲座主题为“文人之吟与艺人之唱”,私意从示范结果看,其唱的成分似略重于吟——或许从中正可以看出艺人之唱对文人之吟的影响。尤其是其“套调”说(即以成调——如江西读书调、宜兰酒令调套所吟内容),更加深我此一印象。盖因旧时唱小曲者,均依成调,《北京俗曲略》于“银纽丝”、“西江月”等曲后,各附工尺谱,即为此意。
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