马克思宗教批判思想研究及其当代意义 内容简介

革命思想或批判意识是马克思学说的灵魂。宗教批判作为其他一切批判的前提，在马克思思想中有着令人瞩目的影响力，尽管宗教批判不是马克思哲学的中心。马克思对黑格尔理性主义宗教观、费尔巴哈人本主义宗教观、施蒂纳的浪漫主义及虚无主义宗教思潮进行了批判，这些批判显示了马克思对近代以来——文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义运动宗教批判的继承与超越。近代宗教批判不仅开启了宗教世俗化的大门，同时也催发了现代性的产生。现代性是在理性和主体性的基础上发展起来的，而理性、主体性在近代西方价值文明核心地位的确立，宗教批判起着不可忽视的作用。与近代其他宗教批判思想的比较，彰显出马克思宗教批判思想的独特性——它不是一个简单的否定而是一个扬弃的过程：一方面，马克思批判抽象的、虚幻的、与现实分离的神的世界及其世俗基础；另一方面，以宗教批判为起点的马克思思想还对现代理性和主体性进行了批判，提出了现实个人的价值目标——人的全面解放，从而在一定范围内给伴随神的缺场而来的人类精神危机指明了出路。同时，马克思的宗教观也为社会主义国家制定宗教政策、处理宗教事务指明了方向。

马克思宗教批判思想研究及其当代意义 本书特色

《马克思宗教批判思想研究及其当代意义》为巴蜀书社出版。

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马克思宗教批判思想研究及其当代意义 节选

马克思宗教批判发生于一百多年前，其理论与当代世界是否还存在着联系？他的宗教批判对于当今社会是否仍有意义？对这些问题的疑惑引发了《马克思宗教批判思想研究及其当代意义》的写作动机。一方面，不可否认，当代世界仍被某种“宗教”、“神话”所包围，虽然现在“宗教”与“神话”的形式已有所改变，但其根本与基础并未完全动摇。在马克思所处的时代，基督教统治着欧洲，而现今某些权威宗教仍然施展其魔力愚弄着无知的民众。

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第二，马基雅维利认为宗教不能作为政治基础。马基雅维利“决不拿基督教义上的或圣经上的根据当作政治议论的基础”，即他认为“合法”权力——所谓教皇和皇帝的权力——无法在《圣经》教义中找到其“合法”性的根据。他认为权力归于自由竞争中有手段抓到权力的人，其归根到底是力量的问题。所以教皇或皇帝的胜利与否不在于其是否符合宗教的“真理”，而在于其力量的大小。宗教运动中的胜利也是由于力量的原因，宗教胜利是由于：“第一，抓到权力的人，能够操纵宣传使自己一派人显得有道德。