《伤寒溯源集》为清代名医钱潢撰著,是后世“按法类证”注释《伤寒论》的重要代表著作。
本书共10卷。22篇。将仲景原文“病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也……”列于六经之首,作为总纲。然后按照太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴排列六经,每经皆按先正治法,后变法的顺序编排,以法类证统方,对各篇原文详予注释。每方均有方论、析义、辨误、论治,务使读者能明立法之意、用药之因,从中领悟仲景理法制方之妙,体现了钱氏“以法类证统方”的治伤寒的学术特点。书末“附录”,列述“三百九十七法、一百一十三方辨论”、“动气臆说”、“铢两升合古今不同辨论”、“权量考”、“大斗大两”、“长沙无朱雀汤说”等六篇短文,体现了钱氏严谨认真的治学态度。
《伤寒溯源集》为清代名医钱潢撰著,是后世“按法类证”注释《伤寒论》的重要代表著作。《伤寒溯源集》共10卷。22篇。将仲景原文“病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也……”列于六经之首,作为总纲。然后按照太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴排列六经,每经皆按先正治法,后变法的顺序编排,以法类证统方,对各篇原文详予注释。每方均有方论、析义、辨误、论治,务使读者能明立法之意、用药之因,从中领悟仲景理法制方之妙,体现了钱氏“以法类证统方”的治伤寒的学术特点。书末“附录”,列述“三百九十七法、一百一十三方辨论”、“动气臆说”、“铢两升合古今不同辨论”、“权量考”、“大斗大两”、“长沙无朱雀汤说”等六篇短文,体现了钱氏严谨认真的治学态度。
钱潢,清代医家,字天来,虞山(今江苏常熟附近)人。中年时患伤寒、痛痹几殒,得治而愈。遂立志习医,尊崇《内经》、《伤寒论》,精研不辍,曾注《素问》若干篇,而尤邃于仲景伤寒之学。钱氏认为张仲景之方,后世无能逾越其矩度者,而王叔和之编次、成无己等之注释皆附己意而有失仲景原意,提倡仲景之学当上溯《素问》、《灵枢》,穷源溯流。于是,钱氏“直溯源流,深穷根柢,推求《灵》、《素》,辨论阴阳,援古证今,分经辨证”,于晚年撰成《重编张仲景伤寒证治发明溯源集》(简称《伤寒溯源集》),共十卷,二十二篇,将传世《伤寒论》条文重予编订,按法类证详加诠解,且多有创见。在《伤寒论》注本中具有重要影响,是后世“按法类证”注释《伤寒论》的重要代表著作。
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