思潮研究百年反思 内容简介

对于国人来说，20世纪是非常富有戏剧性的。从八国联军进入北京开始的一个世纪，*终以新中国进入世贸组织结束。在20世纪将近结束的时候，全世界都在谈论“中国的崛起”。与“史”的这种天翻地覆巨大变化相映成趣的，是“思”的上天入地不断探索。换言之，与这一百年来政治、经济、军事、国际环境、社会结构、生活方式发生前所未有的变化之同时，20世纪中国思想也经历了“三千年未有之大变局”。各种思潮频繁发生，其多样性、复杂性和易变性也是空前的。与通常书写思想史时只注意少数*著名思想家的思想不同，本书把一百年来曾经影响了中国社会的各种思潮作为考察对象。

思潮研究百年反思 本书特色

《中国思潮评论(第1辑):思潮研究百年反思》：思潮研究百年反思：历史、理沦与方法高瑞泉、中国大陆25年来思想论域之演变林同奇、百年变革中的三种思想选择萧功秦、自由主义与20世纪中国社会思潮研究崔宜明、天下思想与现代性的中国道路陈赟、20世纪中国思想的特质及其研究方法的思考胡伟希、20世纪的国学思潮审视干春松、20世纪中国佛教思潮及其研究反思唐忠毛、中国历史学如何回应时代思潮杨念群、重访儒家传统与现代思想之连续与断裂墨子刻。

思潮研究百年反思 目录

思潮研究百年反思 节选

《中国思潮评论(第1辑):思潮研究百年反思》内容简介：对于国人来说，20世纪是非常富有戏剧性的。从八国联军进入北京开始的一个世纪，*终以新中国进入世贸组织结束。在20世纪将近结束的时候，全世界都在谈论“中国的崛起”。与“史”的这种天翻地覆巨大变化相映成趣的，是“思”的上天入地不断探索。换言之，与这一百年来政治、经济、军事、国际环境、社会结构、生活方式发生前所未有的变化之同时，20世纪中国思想也经历了“三千年未有之大变局”。各种思潮频繁发生，其多样性、复杂性和易变性也是空前的。与通常书写思想史时只注意少数*著名思想家的思想不同，《中国思潮评论(第1辑):思潮研究百年反思》把一百年来曾经影响了中国社会的各种思潮作为考察对象。

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思潮研究百年反思：历史、理论与方法思潮研究不是新题目，但是“20世纪中国社会思潮研究”是个大题目，需要学术界的许多同行合作，共同探讨，才可能进达“殊途而同归，一致而百虑”的境界。任何深入的研究，都需要对前贤和我们自己已经做的工作做必要的反省，由此形成我们研究工作的新的出发点。一、思潮纷繁是一种现代现象20世纪中国发生了翻天覆地的变化。这是一个众所周知的事实。随着中国的崛起和中华民族的复兴，人们越来越意识到20世纪是一个伟大的世纪。但是，对于中国人来说，20世纪又是非常富有戏剧性的。从八国联军进入北京开始的一个世纪，最终以新中国进入WTO结束。在20世纪将近结束的时候，全世界都开始谈论“中国的崛起”。与“史”的这种天翻地覆巨大变化相映成趣的，是“思”的上天人地不断探索。换言之，与这一百年来政治、经济、军事、国际环境、社会结构、阶级状况、生活方式发生前所未有的变化之同时，20世纪中国思想也经历了“三千年未有之大变局”。与通常人们在书写思想史的时候只注意少数最著名的思想家的思想不同，我这里所谓“中国思想”有更为宽阔的视野，即在考察中国思想的变局的时候，将曾经影响了中国社会的各种思潮作为我们的观察对象。20世纪并不只贡献了坊间流行的教科书所说的那几位思想家，或者说，在思想史记录的思想家后面，曾经出现过各种各样的社会思潮。它们发生了，又消失了，或者转变了，即以另一种形式再生了。思潮频繁发生，已经成为20世纪中国现象的一个重要特点。或者说，中国的现代性的一个突出特征就是社会思潮的多样性、复杂性和易变性。就思潮发生之频繁而言，这种状况是前所未有的。中国古代也有思潮的变化，如人们现在说的所谓先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学，及清代朴学，就是对历史上那些横跨数百年的大时代中思想学术有某种主流的概括。或者说一种思想或学术形态在占据主流数百年以后，让位于另一种思想或学术形态，后者又会经历用现代人看来几乎是漫长的绵延过程。但是没有哪一个世纪像20世纪这样，各种各样的思潮频繁发生与转换，以至于无法用某一种学说来代表这个世纪。我们已经习惯将近代与春秋战国时期相比。确实，作为中国的“哲学的突破”时期，春秋战国有过百家争鸣的辉煌，由此多多少少铸就了而后中国文化的发展方向。不过，当时的人对这种状况评价似乎并不高。譬如庄子就说：天下大乱，贤圣不明，道德不一，天下多得一察焉以自好。譬如耳