毕德生(Eugene Peterson)
生于1932年,是加拿大维真学院(Regent College)灵修神学教授,与傅士德牧师(Richard J. Foster)并列北美两大具影响力的灵修作家,有“牧者中的牧者”之称。
1978年起,他一边牧会,也一边开始写作。他认为牧养和写作是同一件事:都是借着祈祷、倾听,来发现上帝在人群中的作为。他的写作即是牧养众人;而他牧养教会时,也好似在写一本书。他的文笔内敛有力,深刻真挚而又能发人省思。
毕德生(Eugene Peterson)
生于1932年,是加拿大维真学院(Regent College)灵修神学教授,与傅士德牧师(Richard J. Foster)并列北美两大具影响力的灵修作家,有“牧者中的牧者”之称。
1978年起,他一边牧会,也一边开始写作。他认为牧养和写作是同一件事:都是借着祈祷、倾听,来发现上帝在人群中的作为。他的写作即是牧养众人;而他牧养教会时,也好似在写一本书。他的文笔内敛有力,深刻真挚而又能发人省思。
没有哀伤,是因为真相不被重视,爱不被重视。人的生命不被看作一个上帝赋予、基督救赎、圣灵祝福的生命。尊贵的生命只被视为“新闻”,生命变得没有尊严,毫不重要。
——引自章节:11哀伤:大卫在哀悼中(撒母耳记下第1章)
观看人生,我们可以发现罪恶是一再重复的。一代代总是犯同样的罪恶,罪恶是不需要想象力的。可是,赦免和救赎呢?它们就不同了,每次的赦免都是新鲜的,都是独特的。让我们惊讶罪恶是没有什么创意的。我们接触得越多,越觉得它们乏味无趣。救赎就不同了,“每天早晨都是新的”(哀歌3:23)
——引自章节:15掌权者的恩典:大卫与拿单(撒母耳记下7章)
1978年,中国经济在邓小平的领导下,向自由化的转变道路上迈出了重要步伐。1979年,英国首相撒切尔夫人下令限制工会力量并终止国家持续十年之久的滞胀惨状。198...
本书是西塞罗写于公元前45—前44年的对话体哲学著作。他在本书中坚持“新学园派”的怀疑主义立场,以“神存在与否”这一问题为起点,进一步阐释了神的形象、家园或居所...
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