中国伦理学史-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

中国伦理学史目录

绪论
**期先秦创始时代
**章总论
第二章唐虞三代伦理思想之萌芽
（一）儒家
第三章孔子
第四章子思
第五章孟子
第六章荀子
（二）道家
第七章老子
第八章庄子
（三）农家
第九章许行
（四）墨家
第十章墨子
（五）法家
第十一章管子
第十二章商君
第十三章韩非子
**期结论
第二期汉唐继承时代
**章总说
第二章淮南子
第三章董仲舒
第四章扬雄
第五章王充
第六章清谈家之人生观
第七章韩愈
第八章李翱
第二期结论
第三期宋明理学时代
**章总说
第二章王荆公
第三章邵康节
第四章周濂溪
第五章张横渠
第六章程明道
第七章程伊川
第八章程门大弟子
第九章朱晦庵
第十章陆象山
第十一章杨慈湖
第十二章王阳明
第三期结论
附录
附：中学修身教科书

中国伦理学史内容简介

学无涯也，而人之知有涯。积无量数之有涯者，以与彼无涯者相逐，而后此有涯者亦庶几与之为无涯，此即学术界不能不有学术史之原理也。苟无学术史，则凡前人之知，无以为后学之凭借，以益求进步。而后学所穷力尽气以求得之者，或即前人之所得焉，或即前人之前已得而复舍者焉。不惟此也，前人求知之法，亦无以资后学之考鉴，以益求精密。而后学所穷力尽气以相求者，犹是前人粗简之法焉，或转即前人业已嬗蜕之法焉。故学术史甚重要。一切现象，无不随时代而有迁流，有孳乳。而精神界之现象，迁流之速，孳乳之繁，尤不知若干倍蓰于自然界。而吾人所凭借以为知者，又不能有外于此迁流、孳乳之系统。故精神科学史尤重要。吾国夙重伦理学，而至今顾尚无伦理学史。迩际伦理界怀疑时代之托始，异方学说之分道而输入者，如槃如烛，几有互相冲突之势。苟不得吾族固有之思想系统以相为衡准，则益将旁皇于歧路。盖此事之亟如此。而当世宏达，似皆未遑暇及。用不自量，于学课之隙，缀述是编，以为大辂之椎轮。涉学既浅，参考之书又寡，疏漏抵牾，不知凡几，幸读者有以正之。又是编辑述之旨，略具于绪论及各结论。尚有三例，不可不为读者预告。