内容简介

杨腓力（Philip Yancey），美国当代作家、编辑。三十多年来，他凭借纯熟的文字和过人的洞察力，诚恳深入地探讨信仰和生活中的艰难和困惑，影响了超过1500万读者。他的作品曾12次获得美国ECPA年度图书金奖，并被翻译成25种文字，流传到世界各国。代表作有《恩典多奇异》、《耶稣真貌》、《无语问上帝》、《有话问苍天》等。杨腓力是Christianity Today杂志的主编。

作品目录

作者简介

杨腓力（Philip Yancey），美国当代作家、编辑。三十多年来，他凭借纯熟的文字和过人的洞察力，诚恳深入地探讨信仰和生活中的艰难和困惑，影响了超过1500万读者。他的作品曾12次获得美国ECPA年度图书金奖，并被翻译成25种文字，流传到世界各国。代表作有《恩典多奇异》、《耶稣真貌》、《无语问上帝》、《有话问苍天》等。杨腓力是Christianity Today杂志的主编。

精彩摘录

托尔斯泰说，宗教的系统倾向于促进外在的规条：犹太教是这样，佛教,印度教都是这样。但耶稣引入了一个不同的取向，拒绝去定义一套外在的规条，以免他的跟随者可以用一种自义的态度去遵循。在一个关键段落中，托尔斯泰指出了基督的取向跟其他宗教的分别：遵循外在宗教教训的测试，乃在于我们的行为是否符合他们的颁令（守安息日,行割礼,十一奉献）。这样的符合确实是可能的。遵循基督教训的测试，却是在于我们意识到自己不可能达到理想的完美。我们无法看见自己靠近这完美的程度；我们能够看见的就只是自己偏离的程度。一个认同外在律法的人，就像一个站在灯光中的人一样。他的周围都是光，但他却不能再走远。一个认同基督教训的人，就像一个人用一根长棒（或不太长的棒）在自己面前提灯：光在他的前面，永远在照亮新的地方，永远鼓励他走远一点。纵然在个别的段落偶有智慧之光，托尔斯泰的宗教著作总的来说似乎飘忽不定，除了“他偏差的幅度”之外可以说是乏善可陈。当他审视他自己的内在努力，他所看到的全都叫他感到厌恶：道德软弱、虚伪、缺乏信心。或许正因为这个缘故，今天很少人会读他的属灵默想。作为一位辅导者，他叫人感到沮丧多于看到希望。倘若托尔斯泰连自己也帮不上，我们又怎能期望他能够帮助其他人?对于这样的批评，托尔斯泰的答复是不要以我的不能达到去评价上帝的神圣理想，不要以我们这些背负他名的不完美的人去评价基督。他作品中特别有一段，节录自一封个人信件，表明他在晚年如何回应这样的批评。这可以说是他属灵旅程的一个结论，是他对全心相信的真理的清晰肯定，也同时是他对从未完全兑现的恩典的强烈诉求：“你又如何，尼古拉耶维奇，你讲得非常好，但你能实践你所讲的吗？”这是最自然不过，也是我时常被问及的问题；问的人通常都带着胜利的...

——引自第141页

我想在人心的某处有一个渴望，就是有人可以整生跟你在一起，一个不会出卖你,不会离开你的人——甚至于那个人只是一只生病,长满癣疥的狗。那人正是为人类成了一只那样可悲的狗。（《武士》（TheSamurai））那武士死的时候耳边还响着他仆人说的话：”从今以后他会在你的身边。从今以后他会照顾你。“

——引自第310页