本书主要内容包括:五行总论、论木、论火、论土、论金、论水三春甲木总论、三夏甲木总论、三秋甲木总论、三冬甲木总论、三春乙木总论、三夏乙木总论、三秋乙木总论、三春丙火总论、三夏丙火总论等。
《子平精粹3:命理秘本穷通宝鉴》是由华龄出版社出版的。
《子平精粹3:命理秘本穷通宝鉴》内容简介:窃以其优点凡四:一为只凭八字五行,阐述生克制化,刑冲会合,不杂其他歧见,断语如哀家梨,如并州剪,爽利而绝不含糊。一为根据“取用贵乎提纲”之宗旨,分论十二个月之十个日干,有条不紊,系统井然,读者略加用心,天下万千命造,即已胸有成竹矣。一为列举实验之命造为例,更见其言无虚言,论无虚论,读者可以放心研究也。一为徐乐吾先生乃近代之命坛巨子,读书多,腹笥富,经其评注,并亦举例证之,诚如画龙点睛矣。
木性腾上而无所止,气重则欲金任使。木得金则有惟高惟敛’之德,仍爱土重,则根蟠深固,土少则有枝茂根危之患。木赖水。生,少则滋润,多则漂浮。甲戌、乙亥木之源,甲寅、乙卯木之乡,甲辰,乙巳木之生,皆活木也。甲申、乙酉木受克,甲午、乙未木自死,甲子、乙丑金克木,皆死木也。生木得火而秀,丙丁相同;死木得金而造,庚辛必利。生木见金自伤,死木得火自焚。无风自止,其势乱也;遇水返化其源,其势尽也。金木相等,格为斯轮。若向秋生,反伤于斧,是秋生忌金重也。总论木性,阳散而泄为木,欣欣向荣,故云腾上,其气散泄而无收束。金者,肃杀之气,其性收敛,正治散泄之病也。木重用金,仍不离土,土不但能生金,兼能培木。木克土为财,然与火之克金,金之克木,有不同,正以土有反生之功也。水者木之印,然水少则生木,水多反窒木生机。木有活木死木之分。以十二宫方位论之,自长生至衰位,生机畅遂,自病死至胎养,木多枯槁。故甲寅、甲辰、甲子、乙亥、乙卯、乙丑、活木也,甲午、甲申、甲戌、乙巳、乙未、乙西、死木也。活木见火,则成通明之象;见金则伤,而成栋梁之器。遇火自焚,遇水漂浮,然其中亦有分别,秋木宜金,夏木宜水,详下文。金木相制成格,名为断轮,最为上格。然生于三秋,木气已尽,金神司令,虽干支相等,仍然木被金伤,故秋木见金,必须火制也。凡两神成象,当察月令之气以分强弱,不仅秋木为然也。春月之木,余寒犹存。喜火温暖,则有敷畅之美;藉水资扶,而无干枯之患。初春阴浓湿重,则根损枝萎,故不宜水盛;春木阳气烦燥,叶槁根干又不能无水,是以水火二物即济方佳。木,三春气候之代名词,阳和之气也。论其宜忌,当分三个时节。立春后,雨水前,为初春;雨水之后,谷雨之前,为仲春;谷雨之后,为暮春。仲春两个月中,又分春分前后言之。余寒犹存,言初春也。得丙火温暖则敷荣,见水多则萎绝,或丙火出干,地支配合一二点水,则有即济之功,若水多则根损枝枯,反损精神,此言初春专以丙火为用也。仲春阳气渐壮,宜水火并用,初春用火可以缺水,仲春用火,不能无水,初春取其调候,专用丙火,仲春取其通明,丙丁同功,所谓生木得火而秀也。暮春阳壮木渴,非得水不可,无水则根槁枝干,即使支会木局,格成曲直仁寿,无癸资扶,不能取贵也。以上论春木见水见火。土多而损力,土薄则财丰。此言春木见土。土,木之财也。三春木旺土虚,然初春木嫩不能克土,墓春土旺,亦防木折。总之春木见土,
群经概论 本书特色本书作者周予同(1898—1981),中国经学史家,原名毓懋,又名周蘧,学名豫桐,笔名天行,字予同。浙江瑞安人,称“瑞安十大才子”之一,早年研...
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