江湖社会的存在与活跃时近代中国的一个日常现象。通过本书的研究,作者认为,近代中国城市江湖社会解纷模式可以概括为“帮权自治型”解纷模式。在“强化国家对社会的控制”的现代性的民族国家构建过程中,江湖社会解纷模式蕴涵的本土自治能力、自治经验极易被忽视。针对于此,本书以“汉口码头”这一近代中国城市基层空间为研究场域,描述、解释在这场域中的江湖社会如何解决纠纷,他们解决纠纷的模式在近代中国法律发展、法制变迁过程中有何特质与意义,这是一项以大量原始档案为基础的“城市区域法制史”范畴的研究。本书试图探讨,在近代中国继受法与固有法相互冲突、相互融合的法律发展大势中,底层社会力量的纠纷解决活动具有哪些内在机理、常变之道,这些“内在机理”、“常变之道”在中国法治进程中有何历史意义与现代价值。
本书引用史料翔实,研究领域及角度比较新颖,语言通俗易懂,作者能够站在一个客观中立的角度认识和看待中国近代城市江湖社会及其各构成要素,包括其纠纷解决模式的利与弊。本书研究在选题上的特殊性注定了其研究所涉的范围相对比较广泛,无论对中国城市区域法制史还是对于中国法律文化多元的研究都有一定的参考价值。
《近代中国城市江湖社会纠纷解决模式:聚集于汉口码头的考察》:历史的法学文丛
《近代中国城市江湖社会纠纷解决模式:聚集于汉口码头的考察》内容简介:江湖社会的存在与活跃是时近代中国的一个日常现象。通过《近代中国城市江湖社会纠纷解决模式:聚集于汉口码头的考察》的研究,作者认为,近代中国城市江湖社会解纷模式可以概括为“帮权自治型”解纷模式。在“强化国家对社会的控制”的现代性的民族国家构建过程中,江湖社会解纷模式蕴涵的本土自治能力、自治经验极易被忽视。针对于此,《近代中国城市江湖社会纠纷解决模式:聚集于汉口码头的考察》以“汉口码头”这一近代中国城市基层空间为研究场域,描述、解释在这场域中的江湖社会如何解决纠纷,他们解决纠纷的模式在近代中国法律发展、法制变迁过程中有何特质与意义,这是一项以大量原始档案为基础的“城市区域法制史”范畴的研究。《近代中国城市江湖社会纠纷解决模式:聚集于汉口码头的考察》试图探讨,在近代中国继受法与固有法相互冲突、相互融合的法律发展大势中,底层社会力量的纠纷解决活动具有哪些内在机理、常变之道,这些“内在机理”、“常变之道”在中国法治进程中有何历史意义与现代价值。《近代中国城市江湖社会纠纷解决模式:聚集于汉口码头的考察》引用史料翔实,研究领域及角度比较新颖,语言通俗易懂,作者能够站在一个客观中立的角度认识和看待中国近代城市江湖社会及其各构成要素,包括其纠纷解决模式的利与弊。《近代中国城市江湖社会纠纷解决模式:聚集于汉口码头的考察》研究在选题上的特殊性注定了其研究所涉的范围相对比较广泛,无论对中国城市区域法制史还是对于中国法律文化多元的研究都有一定的参考价值。
易江波,男,1975年10月生,湖北仙桃人。历年求学于中南政法学院法律系、中南财经政法大学法学院,先后获得法学学士(1996届)、法学硕士(2003届)、法学博士(2009届)学位。本科毕业后在武汉钢铁(集团)公司参加工作,硕士研究生毕业后在湖北警官学院任教员至今,博士研究生毕业后曾下派至仙桃市公安局千河派出所任基层瞽员一年。
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作者:乔治·奥威尔(George Orwell,1903—1950),英国记者、小说家、散文家和评论家。1903年生于印度,在英国成长。少年时入读著名的伊顿公学...
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作品目录小说家讲坛总序自序一 我为何写作二 网络和文学三 文学和民族 四 音乐影响了我的写作五 小说的世界六 我的文学道路七 文
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杜德桥(Glen Dudbridge,1938—2017),著名汉学家,英国国家学术院院士,曾任牛津大学汉学讲座教授、欧洲汉学学会(EACS)主席(1998—2...
温铁军,1951年5月生于北京。现任中国人民大学教授、乡村建设中心主任、可持续发展高等研究院执行院长、中国农村经济与金融研究中心主任。兼任国务院学位委员会第六届...
徐凤林1964年生,黑龙江省青冈县人,哲学博士,北京大学哲学系-宗教学系及北京大学外国哲学研究所教授,博士生导师。主要研究领域为俄罗斯哲学、东正教及基督教哲学。...
每一天,公司都在为生存而自欺欺人。他们遵循正统观念和“最佳实践”,而不深入思考为什么要这样做。《引爆思维》是一本反直觉的书,它鼓舞组织去质疑那些创造稳定幻觉的东...
誠品的試閱連結http://www.eslitebooks.com/cgi-bin/eslite.dll/search/book/book.jsp?idx=1&...
为何当代人沉迷于用手点按手机屏幕?为何电影中的僵尸走路时双手总是向前伸直?为何手必须保持忙碌,而“游手好闲”成了一种罪恶?从宗教仪式到流行电影,无处不在的手与我...