箐口村调查-哈尼族 内容简介

村庄，是农民的聚居地，也是农民生产和生活的社会形式。村庄形成于农业文明时代，在中国*为典型和普遍，迄今依然是中国基本的社会单位。所有中国人，或是生于长于村庄，或是父祖辈来自村庄。村庄是中华民族的根基，是我们走向现代化的立脚点和必须改变其内容和形式的地方。认知中国的现实和历史，一个重要环节，就是了解村庄。中国的民族经济，包括以下层次：一是以中华民族为主体的经济，二是中华民族五十六个支民族的经济，三是少数民族地区的经济。不论从哪个层次的研究，都必须涉及村庄这个基本单位。以往的民族经济研究和行政管理研究，对于村庄的关注，主要是在总体性的统计及对策方面，鲜有对某一村庄的专注系统调查。这种情况使我们所从事的理论探讨总显得有些飘浮，言不及意，大而不当。反思许久，不能不决心从小处做起，将村庄调查作为根基，扎实做去。恰”九八五”项目实施，经费有所保障，故组织本创新基地近百名教师带二百博士、硕士研究生和高年级本科生，结十五调查组，计划用六七年的暑、寒假，从五十六个支民族中各逸一二典型村庄，深入调查，总百余村，每村一书，为中国民族经济三个层次研究，为政府行政决策，提供基础资料。

箐口村调查-哈尼族 本书特色

《箐口村调查(哈尼族)》是中国民族经济村庄调查丛书。

箐口村调查-哈尼族 目录

箐口村调查-哈尼族 节选

《箐口村调查(哈尼族)》内容简介：中国的民族经济，包括以下层次：一是以中华民族为主体的经济，二是中华民族五十六个支民族的经济，三是少数民族地区的经济。不论从哪个层次的研究，都必须涉及村庄这个基本单位。以往的民族经济研究和行政管理研究，对于村庄的关注，主要是在总体性的统计及对策方面，鲜有对某一村庄的专注系统调查。这种情况使我们所从事的理论探讨总显得有些飘浮，言不及意，大而不当。反思许久，不能不下决心从小处做起，将村庄调查作为根基，扎实做去。恰“九八五”项目实施，经费有所保障，故组织本创新基地近百名教师带二百博士、硕士研究生和高年级本科生，结十五调查组，计划用六七年的暑、寒假，从五十六个支民族中各选一二典型村庄，深入调查，总百余村，每村一书，为中国民族经济三个层次研究，为政府行政决策，提供基础资料。

箐口村调查-哈尼族 相关资料

插图：造成箐口村村民收入低的原因主要可以概括为：第一，箐口村所采用的仍然是传统的种植方式，所用的稻种也是旧有的品种。这种稻种产量低，与现在普遍使用的每亩产量可达1500斤以上的高产稻种相比，几乎相差近一半。耕作的方式也以传统牛耕为主，化肥、农药几乎没有使用，因此当地的村民说他们的粮食是真正的绿色食品。询问原因，主要是没有钱，买不起化肥等生产资料。第二，外出务工人员主要从事体力劳动等一些底层的工作，依靠出卖自己的劳动力赚取收入，挣的是血汗钱。一般体力劳动的工资都不太高，而且工作时间长，体力消耗大，非常辛苦。对于这些务工人员来说，他们不得不从事这种劳动，关键的原因是因为没有技能、没有文化，无法满足工作对劳动者素质的要求。现代社会是知识爆炸的社会，也是高科技社会，村民没有基本的文化知识，也就更谈不上掌握现代技术。各级政府已经认识到了这个问题，正在逐步加大对外出务工人员的技能培训，尽量提高外出务工人员的文化素质和技能。第三，思想意识落后。箐口村是传统的民族聚集村落，人们受传统思想影响严重，仍然以老一辈人流传下来的小农意识、自给自足的思想为主。村民的收入极低，能够产生的现金储蓄就很少，储蓄方式不以现金为主。人们在生产、生活过程中发生的储蓄就以实物为主。粮食是一种主要的储蓄方式。在调查的几十户人家中，家里没有存款储蓄的占到近70%，有的家庭虽有存款，但数额极小。很多家庭的储蓄主要是以粮食的形式存在。这些家户粮食可以产生剩余的原因是因为家里年轻的劳力外出打工，粮食消费较少。另外一种储蓄方式是以银饰品等积累下来的财富。哈尼族的女孩都要有一定的银饰品作为装扮。当家里有了收入的时候，就会用钱给女孩子买一些银首饰，这是哈尼族留下来的传统，久而久之，就形成了储存财富的一种方式。