村庄,是农民的聚居地,也是农民生产和生活的社会形式。村庄形成于农业文明时代,在中国*为典型和普遍,迄今依然是中国基本的社会单位。所有中国人,或是生于长于村庄,或是父祖辈来自村庄。村庄是中华民族的根基,是我们走向现代化的立脚点和必须改变其内容和形式的地方。认知中国的现实和历史,一个重要环节,就是了解村庄。中国的民族经济,包括以下层次:一是以中华民族为主体的经济,二是中华民族五十六个支民族的经济,三是少数民族地区的经济。不论从哪个层次的研究,都必须涉及村庄这个基本单位。以往的民族经济研究和行政管理研究,对于村庄的关注,主要是在总体性的统计及对策方面,鲜有对某一村庄的专注系统调查。这种情况使我们所从事的理论探讨总显得有些飘浮,言不及意,大而不当。反思许久,不能不决心从小处做起,将村庄调查作为根基,扎实做去。恰”九八五”项目实施,经费有所保障,故组织本创新基地近百名教师带二百博士、硕士研究生和高年级本科生,结十五调查组,计划用六七年的暑、寒假,从五十六个支民族中各逸一二典型村庄,深入调查,总百余村,每村一书,为中国民族经济三个层次研究,为政府行政决策,提供基础资料。
《箐口村调查(哈尼族)》是中国民族经济村庄调查丛书。
《箐口村调查(哈尼族)》内容简介:中国的民族经济,包括以下层次:一是以中华民族为主体的经济,二是中华民族五十六个支民族的经济,三是少数民族地区的经济。不论从哪个层次的研究,都必须涉及村庄这个基本单位。以往的民族经济研究和行政管理研究,对于村庄的关注,主要是在总体性的统计及对策方面,鲜有对某一村庄的专注系统调查。这种情况使我们所从事的理论探讨总显得有些飘浮,言不及意,大而不当。反思许久,不能不下决心从小处做起,将村庄调查作为根基,扎实做去。恰“九八五”项目实施,经费有所保障,故组织本创新基地近百名教师带二百博士、硕士研究生和高年级本科生,结十五调查组,计划用六七年的暑、寒假,从五十六个支民族中各选一二典型村庄,深入调查,总百余村,每村一书,为中国民族经济三个层次研究,为政府行政决策,提供基础资料。
插图:造成箐口村村民收入低的原因主要可以概括为:第一,箐口村所采用的仍然是传统的种植方式,所用的稻种也是旧有的品种。这种稻种产量低,与现在普遍使用的每亩产量可达1500斤以上的高产稻种相比,几乎相差近一半。耕作的方式也以传统牛耕为主,化肥、农药几乎没有使用,因此当地的村民说他们的粮食是真正的绿色食品。询问原因,主要是没有钱,买不起化肥等生产资料。第二,外出务工人员主要从事体力劳动等一些底层的工作,依靠出卖自己的劳动力赚取收入,挣的是血汗钱。一般体力劳动的工资都不太高,而且工作时间长,体力消耗大,非常辛苦。对于这些务工人员来说,他们不得不从事这种劳动,关键的原因是因为没有技能、没有文化,无法满足工作对劳动者素质的要求。现代社会是知识爆炸的社会,也是高科技社会,村民没有基本的文化知识,也就更谈不上掌握现代技术。各级政府已经认识到了这个问题,正在逐步加大对外出务工人员的技能培训,尽量提高外出务工人员的文化素质和技能。第三,思想意识落后。箐口村是传统的民族聚集村落,人们受传统思想影响严重,仍然以老一辈人流传下来的小农意识、自给自足的思想为主。村民的收入极低,能够产生的现金储蓄就很少,储蓄方式不以现金为主。人们在生产、生活过程中发生的储蓄就以实物为主。粮食是一种主要的储蓄方式。在调查的几十户人家中,家里没有存款储蓄的占到近70%,有的家庭虽有存款,但数额极小。很多家庭的储蓄主要是以粮食的形式存在。这些家户粮食可以产生剩余的原因是因为家里年轻的劳力外出打工,粮食消费较少。另外一种储蓄方式是以银饰品等积累下来的财富。哈尼族的女孩都要有一定的银饰品作为装扮。当家里有了收入的时候,就会用钱给女孩子买一些银首饰,这是哈尼族留下来的传统,久而久之,就形成了储存财富的一种方式。
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